المنمق — الصفحة ٢٠٩

حديث قتل أبي أزيهر الدوسي

ولم نعلم - أو كما قالوا ، فنحن نعقل لكم ما كان قبلنا من دم أو مال ، فقبلت

قريش العقل ووضعت الحرب عنها ، فلما كان بعد ذلك بزمان بعث رسول الله

صلى الله عليه خالد بن الوليد إلى بني جذيمة بن عامر فقاتلهم على ماء لهم يقال

له الغميصاء ( 1 ) فقتل منه أربعمائة غلام ، قال : ولما قتل هشام بن الوليد أبا

أزيهر أرسلت / بنو المغيرة يسألون وينظرون ما تصنع بنو عبد مناف وما تجمع ( 2 ) / 163

عليه ، فأتاهم عينهم ( 3 ) فأخبرهم بما كان من غضبهم ( 4 ) ، فدعا أبو سفيان في

بني عبد مناف فاجتمعوا إليه ، فقال أبان بن سعيد بن العاص بن أمية فقال :

يا أبا سفيان ! أيكون ( 5 ) شر قريش فيما بينها في كبش أصلع ( 6 ) من الأزد

يخذلهم ( 7 ) عنه ، فقال أبو سفيان : يا أبان ! أتريد أن تفرق عني الدعوة ، أما

والله ( 8 ) ، إني لأنا إذا حميت . فقال أبان : احم حيث تنفعك الحمية ولكن خير

مما تريد [ أن - ] ( 9 ) تعطي بخفرتك ( 10 ) وتؤدي ( 11 ) عن حميك ( 12 ) وتستصلح

عشيرتك ، فرجع أبو سفيان وهو يقول : لا ينتطح في قتله عنزان وهؤلاء ( 13 ) بنو

أبي أحيحة ( 14 ) حموا لخؤولتهم ( 15 ) فيهم ، وكانت صفية بنت المغيرة وهي أكبر

( 1 ) الغميصاء بضم الغين المعجمة وفتح الميم : موضع في البادية قرب مكة مكان يسكنه بنو جذيمة بن عامر . ( 2 ) في الأصل : يجمع - بصيغة المذكر . ( 3 ) في الأصل : عينم . ( 4 ) أي من غضب بني عبد مناف . ( 5 ) في الأصل : ابلون . ( 6 ) في الأصل : أملح - بالميم والحاء المهملة ، والكبش : السيد . ( 7 ) في الأصل : فخذلهم . ( 8 ) في الأصل : ر الله . ( 9 ) ليست الزيادة في الأصل . ( 10 ) في الأصل : بحفرتك - بالحاء المهملة . ( 11 ) في الأصل : مودي . ( 12 ) في الأصل : قينك ، والحمو أبو امرأة الرجل ، وكانت عند أبي سفيان بنت أبي أزيهر . ( 13 ) في الأصل : هولا . ( 14 ) في الأصل : أجيحة ، وأحيحة كجهينة ، وأبو أحيحة كنية سعيد بن العاص وكان من أشراف قريش . ( 15 ) في الأصل : جموا - بالجيم - لخوولهم ، ومعنى حموا لخؤولتهم : غضبوا لها .