المنمق — الصفحة ٢٠٦

حديث قتل أبي أزيهر الدوسي

160 / - / ألا أبلغا حسان أعني ( 1 ) ابن ثابت * بأنا ثأرنا من قتيل المضيح ( 2 )

- ثلاثين من أبناء فهر بن مالك * وعشرين إلا واحدا لم يتيح -

- تركنا سراة الحي تيما وعامرا * وسهما ومخزوما كشاء مذبح -

- ولا بد من أخرى على أبطحيهم * تقربها عين الشجي المدبح ( 3 ) -

- فدونكها يا ابن الفريعة ( 4 ) شزبا ( 5 ) * شماطيط ( 6 ) أمثال القطا ( 7 ) المتروح ( 8 ) -

- تنسي هشام بن الوليد ورهطه * سخينة بيع الأتحمي ( 9 ) المسيح ( 10 ) -

السخينة هم قريش كانوا يعيرون بها ( 11 ) لأكل الخزير ، وقال سراقة

الأكبر بن مرداس فيما جعلت قريش للأزد عليهم من الخرج بعد أن ( 12 ) قتلت

الأزد منهم وسمي بعض من قتلوا : ( الوافر )

- لقد علمت بنو أسد بأنا * تقحمنا المشاعر ( 13 ) معلمينا ( 14 ) -

- تركنا بعككا ( 15 ) وابني هشام * وحربا ( 16 ) والمسيب ( 17 ) إذ لقينا -

( 1 ) في الأصل : عني . ( 2 ) في الأصل : المضبح - بالباء الموحدة - انظر الحاشية رقم 8 ص 201 . ( 3 ) في الأصل : المربح - بالراء المهملة ، والمدبح كمعظم بالحاء المهملة : الذليل . ( 4 ) في الأصل : الفزيعة - بالزاي ، والفريعة بالراء كجهينة أم حسان بن ثابت . ( 5 ) الخيل الشزب : الضمر . ( 6 ) جاءت الخيل شماطيط أي فرقا ، الواحد شمطاط بالكسر . ( 7 ) القطا جمع القطاة وهي طائر في حجم الحمام . ( 8 ) المتروح : السائر في العشي . ( 9 ) الأتحمي بفتح الهمزة ضرب من البرود . ( 10 ) المسيح كمكرم من الثياب المخطط . ( 11 ) في الأصل : به . ( 12 ) في الأصل : من . ( 13 ) المراد بالمشاعر مكة . ( 14 ) أعلم نفسه : وسمها بسيماء الحرب . ( 15 ) في الهامش : بعكك بن خويلد . ( 16 ) في الهامش : حرب بن صراد . ( 17 ) في الهامش : والمسيب مخزومي .