المنمق — الصفحة ١٨٧

ذكر حلف الفضول عن حبيب عن أبي البختري

أنديتهم حول الكعبة وصاح : ( البسيط )

- يا للرجال لمظلوم بضاعته ( 1 ) * ببطن مكة نأى الحي والنفر -

- إن الحرام لمن تمت ( 2 ) حرامته * ولا حرام لثوبي لابس الغدر ( 3 )

قال : فمشى في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال : ما لهذا منزل ،

فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع ( 4 ) لهم

طعاما فحالفوا في ذي القعدة / في شهر حرام قياما يتماسحون ( 5 ) صعدا / 145

وتعاقدوا وتعاهدوا بالله ( 6 قائلين لنكونن 6 ) مع المظلوم حتى يؤدى إليه حقه

ما بل بحر صوفة ، وفي التأسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف

الفضول ، وقال الزبير بن عبد المطلب فيه شعرا : ( الوافر )

- حلفت لنعقدن ( 7 ) حلفا عليهم * وإن كنا جميعا أهل دار -

- نسميه الفضول إذا عقدنا * يعز به الغريب لدى ( 8 ) الجوار ( 9 ) -

- إذا رام العدو له حرابا * أقمنا بالسيوف ذوي الأزورار ( 10 ) -

- ويعلم من حوالي البيت أنا * أباة الضيم نهجر كل عار -

قال : فحدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن

( 1 ) في الأصل : بضاعة . ( 2 ) في الأصل : لمنت . ( 2 ) في الأصل : لمنت . ( 3 ) قد مضى ذكر هذين البيتين في ص 45 و 46 من الكتاب ، وفي حواشيها ما يغني عن إعادة اختلاف الروايات للبيتين . ( 4 ) في الأصل : وصنع . ( 5 ) يتماسحون : يتحالفون . ( 6 - 6 ) في الأصل : القاتل ليكونن ( مدير ) . ( 7 ) في الأصل : لنعقد . ( 8 ) في الأصل : لذي - بالذال المعجمة ، والتصحيح من شرح نهج البلاغة 3 / 455 . ( 9 ) الجوار : طلب الغوث . ( 10 ) [ في الأصل : ذا الأزورار - مدير ] الأزورار : الاعوجاج .