المنمق — الصفحة ١٧٦

ذكر ما هاج الفجار الرابع وهو فجار البراض

136 / له : ما تصنع بهذا ؟ فيقول : أرجو ( 1 ) والله أن أملأ منها قومك ، / قالت : أنت

وذاك ، أما والله لئن رأيتهم لتعرفن غير ذلك ، فلما انهزمت ثقيف انهزم

مسعود ، فخرج منهزما لا يعرج على شئ حتى دخل على امرأته سبيعة ،

فجعل أنفه بين ( 2 ) ثدييها ، ثم قال : أنا بالله ثم بك ، فقالت : كلا

زعمت . . . ( 3 ) فلما نزلوا عكاظ وأقاموا اليوم الثاني قال سبيع بن ربيعة

النصري : يا معشر قريش ! ما كان مسيركم إلى قريش بشئ ، قالوا : ولم ؟

قال : لا ترون لهم جمعا العام ، قال أبو براء فما تكره من ذلك ؟ تقوم سوقنا

وننصرف والغلبة لنا ، قال رجل من بني أسد بن ( 4 ) خزيمة يسمع كلامه : بلى

والله لتوافين كنانة ولا تتخلف ولا ترى غير ذلك ، فتقاولا حتى تراهنا مائة بعير

لمائة بعير فتواثقا على ذلك ، فلم يتفرقوا من مجلسهم حتى أوفى موف ( 5 ) فقال :

قد طلع من مكة الدهم ( 6 ) وجاءت الكتائب يتلو ( 7 ) بعضها بعضا ، فقام

الأسدي مسرورا وهو يرتجز : ( الرجز )

- يا قوم قد وافى ( 8 ) عكاظ الموسم * تسعون ألفا كلهم ملأم ( 9 ) -

فقال مسعود بن معتب لقيس حين عرف أن قريشا قد جاءت : دعوني

أنظر لكم في القوم فإن يكن في القوم عبد الله بن جدعان فلم يتخلف عنكم

( 1 ) في الأصل : ارجوا . ( 2 ) في الأصل : على ، والتصحيح من الأغاني 19 / 82 . ( 3 ) بياض في الأصل بعد زعمت ، وفي الأغاني 19 / 82 : فقالت كلا زعمت أنك ستملأ بيتي من أسرى قومي ، اجلس فأنت آمن . ( 4 ) في الأصل : ابن - بابقاء الهمزة . ( 5 ) أي قدم قادم . ( 6 ) الدهم كجهم بالفتح : العدد الكثير . ( 7 ) في الأصل : يتلوا . ( 8 ) في الأصل : وافا . ( 9 ) الملأم بضم الميم وتشديد الهمزة المفتوحة : لابس اللأمة وهي الدرع .