المنمق — الصفحة ١٧٤

ذكر ما هاج الفجار الرابع وهو فجار البراض

134 / ربيعة بن أبي ظبيان بن ربيعة بن أبي ربيعة بن نهيك ( 1 ) بن / هلال بن عامر ،

هذا قول أبي عبيدة ، وقال أبو البختري وهو ( 2 ) أثبت أن أبا براء لم يكن

ليتخلف ولا [ أن - ] ( 3 ) تتخلف كلاب وهم الموتورون دون قبائل ( 4 ) قيس

لعروة بن عتبة بن جعفر ، قال أبو البختري كان على الأحابيش من قد ذكرناه

في النسخة في أول الحديث ، فهؤلاء الرؤساء كانوا متساندين غير أن المستعين

لهم حرب بن أمية ، وابن جدعان وهشام وحرب أعظمهم ( 5 ) شأنا لقصي

وعبد مناف ، قال فحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن عائشة

قالت قلت : يا رسول الله ! عبد الله بن جدعان كان يحمل الكل ، ويقري

الضيف ، ويعطي السائل ، ويطعم الطعام فقال رسول [ الله - ( 6 ) ] صلى الله

عليه : مات في الجاهلية هو في النار ، ثم تقول عائشة : وكان ابن جدعان من

أشرف قريش ، ما كان من أمر يحزب ( 7 ) قريشا ( 8 إلا يكون له عبد الله بن

جدعان 8 ) ، ثم تقول : كان حرب الفجار ولم يك يوم في العرب أذكر منها ( 9 ) ،

مكث الناس سنة يجمعون ويتعبون للقتال ، فخرجت قريش من دار

عبد الله بن جدعان ورأس الناس يومئذ عبد الله بن جدعان ، قادهم وسلح

الرجال وقسم الأموال ، ثم كان حلف الفضول فكان في دار ابن جدعان ، ثم

تقول عائشة : أشهد أني ( 10 ) سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : لقد

حضرت حلفا في دار ابن جدعان ما أحب أني غدرت به وإن لي حمر النعم ،

( 1 ) نهيك كزبير . ( 2 ) هكذا في الأصل . ( 3 ) ليست الزيادة في الأصل . ( 4 ) في الأصل : قبايل - بالياء المثناة . ( 5 ) في الأصل : أعظم هم . ( 6 ) زدناه ، وقد سقط في الأصل . ( 7 ) يحزب - بضم الزاي - قريشا : يصيبهم ويشتد عليهم . ( 8 - 8 ) في الأصل : يكون له إلا عبد الله بن جدعان . ( 9 ) في الأصل : منه . ( 10 ) في الأصل : لقد .