المنمق — الصفحة ١٦٩

ذكر ما هاج الفجار الرابع وهو فجار البراض

في هذه السنة فانطلقوا بنا إلى أبي براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب

فنخبره بعض الخبر ونكتم ( 1 ) بعضا ونقول : كان بين أهل نجد وتهامة حدث

ولم تأتنا لذلك جلية ( 2 ) أمر ، فاحجز ( 3 ) بين الناس وأقم لهم السوق ، ولا

ينصرفن ولم تقم السوق وقد ضربوا آباط الإبل من كل موضع ، ونقول : كن

على قومك ونحن على قومنا ، فخرجوا حتى جاؤوا أبا براء فذكروا له ما أجمعوا

عليه أن يقولوا ، فأجابهم إلى ما أحبوا ، وقال : أنا أكفيكم ذلك وأقيم السوق ،

ورجع القوم فقال بعضهم لبعض : ما هذا برأي أن نقيم ههنا ونخشى أن تخبر

قيس فيناهضونا ههنا على غير عدة وهم مستعدون ( 4 ) فيكثرونا ( 5 ) في هذا

الموسم فيصيبوا منا الحقوا بحرمكم ، فخرجت قريش مولية ( 6 ) إلى الحرم

منكشفين ، وجاء قيسا الخبر آخر ذلك اليوم ، فقال أبو براء : ما كنا من قريش

إلا في خدعة ، فخرجوا في آثارهم وقريش على حاميتها وهي تبادر إلى حرمها

حتى دخلوا الحرم من الليل ، ونزعت قيس عنهم ولهم عدد كثير ، وقال رجل

من بني عامر بن صعصعة يقال له الأدرم ( 7 ) بن شعيب ونادى بأعلى صوته : / إن / 131

ميعاد ما بيننا وبينكم هذه الليالي من قابل فإنا لا نأتلي ( 8 ) في جمع وقال :

( البسيط )

( 1 ) في الأصل : نخذل . ( 2 ) في الأصل : جلبتيه . جلية الأمر : الخبر اليقين . ( 3 ) في الأصل : فاجر - بالجيم والراء . ( 4 ) في الأصل : يعدون . ( 5 ) في الأصل : وويكثرونا . ( 6 ) في الأصل : موالية ، وفي طبقات ابن سعد 1 / 127 : فخرجوا ( قريش ) موائلين منكشفين إلى الحرم . ( 7 ) في الأصل : الأزرم - بالزاي المعجمة ، والصواب : الأدرم - بالدال المهملة ، كما في الأغاني 19 / 76 . ( 8 ) لا نأتلي : لا نقصر .