المنمق — الصفحة ١٦٨

ذكر ما هاج الفجار الرابع وهو فجار البراض

أخطأه هكذا ( 1 ) ، فأراه الآن قد ذهب إلى أقصى خيبر وإن يخطئنا ( 2 ) الآن

فمتى نقدر عليه ، فانطلق معي أنت ، فقال الغطفاني : انطلق بي حيث

أحببت ، فخرج حتى انتهى به إلى خربة أخرى فصنع به مثل ما صنع بصاحبه

فقتلهما جميعا ، ثم رجع إلى منزلهما فأخذ راحلتيهما ومتاعيهما ثم هرب ،

وخرج ( 3 ) رجل من اليهود يريد تلك الخربة لحاجته فوجد ( 4 ) الغنوي مقتولا ،

فخرج إلى الأخرى فوجد ( 4 ) الغطفاني مقتولا ، فخرج فزعا مذعورا إلى قومه ،

فخرجوا فنظروا إلى القتيلين وطلبوا البراض ، ونذر ( 5 ) بهم فهرب من ساعته

وفرق من يهود خيبر أن يظفروا به ويقولوا : هذا لص عاد يجاورنا حتى طرد ( 6 )

طريق نجد إلى مكة وخاف على قومه من قبس فقال وحذرهم قوي فإذا ركب

فيهم بشر بن أبي خازم ( 7 ) فأخبره بقتل الرحال والغطفاني والغنوي واستكتمه

وأمره أن ينهي بهذا الخبر إلى عبد الله بن جدعان وهشام بن المغيرة وحرب بن

/ 130 أمية ونوفل بن معاوية وبلعاء بن قيس فخرج بشر بن / أبي خازم ( 7 ) حتى

قدم ( 8 ) سوق عكاظ فوجد ( 9 ) الناس بعكاظ قد حضروا السوق ( 10 ) والناس

محرمون للحج ، فذكر بشر بن أبي خازم ( 7 ) الحديث للنفر الذين أمره بهم

البراض ، فقالت قريش فيما بينهم : نخشى من قيس ونخشى ألا تقوم السوق

( 1 ) في العقد الفريد 3 / 370 : لم أر أجبن من صاحبك تركته قائما بالباب الذي فيه الرجل والرجل نائم لا يتقدم إليه ولا يتأخر عنه . ( 2 ) في الأصل : يخطينا . ( 3 ) في الأصل : يخرج . ( 4 ) في الأصل : فيجد . ( 5 ) نذر بهم من باب سمع بمعنى حذرهم . ( 6 ) طرد بكسر الراء تتبع . ( 7 ) في الأصل : حازم - بالحاء المهملة . ( 8 ) في الأصل : تقدم . ( 9 ) في الأصل : فيجد . ( 10 ) في الأصل : للسوق .