المنمق — الصفحة ١٣٣

حديث يوم شهورة

انصرف حتى إذا كان بذنب ينبع ( 1 ) وجد نسوة لجهينة مجاورات في حي من بني

ضمرة يقال لهم بنو عباد فقال راجزهن : ( الرجز )

- أصبح جارات بني عباد * عوانيا ( 2 ) يرسفن في الأقياد -

مال بني ضمرة في الفساد

قال : وورد ( 3 ) بهن الجيش ذات السليم ( 4 ) على بني صخر وقد أتى بني

صخر الخبر وهم بذنب يليل ( 5 ) فاحتسبهم بنو صخر عشية وسألوهم النسوة ،

فأبوا ( 6 ) فحبسوهم ليلتهم ، ولم يكن بينهم قتال واستمدت بنو صخر من حولهم

من ضمرة ، فلما أصبحوا سار الجيش وأراد مكرز بن حفص إرسال النسوة ،

وإن أحد بني أبي رافع إخوة البراض شد على مكرز فضرب عجز بغلته تحته

بالسيف ، فرمت بمكرز وعطف عليه بعض أصحابه فاستردفه ، فألحقه ،

بأصحابه وقال : ( الطويل )

- لقد علمت كعب بن ضمرة إذ غدت * سيوفهم يخضبن كفا ومفرقا -

- بأني على الضراء ( 7 ) أسيت ( 8 ) مكرزا * وقد بلغت نفس الجبان المخنقا ( 9 ) -

- جمعت له الرجلين ركضا إليهم * نموت جميعا أو تؤوب فنلحقا -

- يقولون دعه قد أتى الموت دونه * فقلت أبيت اليوم أن نتفرقا -

فعطف بنو فهر وليث والديل فرموا بني ضمرة بالنبل وضمرة حسر ،

( 1 ) ينبع كينصر : موضع في شمال غرب مدينة على سبع مراحل منها نحو البحر فيه عيون عذاب ونخيل وزرع - معجم البلدان 8 / 526 . ( 2 ) العواني جمع العانية : الأسيرة . ( 3 ) في الأصل : وردد - بالدالين . ( 4 ) ذات السليم كزبير : موضع في ديار بني سليم بنجد - معجم البلدان 5 / 117 و 441 . ( 5 ) يليل بالياءين المثناتين المفتوحتين واللامين : قرية من أعمال المدينة قرب وادي الصفراء فيه عين كبيرة وتصب في البحر عند ينبع - معجم البلدان 8 / 514 . ( 6 ) في الأصل : فأبو . ( 7 ) الضراء : المصيبة . ( 8 ) في الأصل : أستب ، ومعنى أسيت : عاونت . ( 9 ) المخنق : الحلق .