المنمق — الصفحة ١١٧

حديث يوم المشلل

حديث يوم المشلل

على بعير لبلعاء فسرقه ، وركب فيه طفيل فوجده قد نحر فغرم له مكانه

بعيرين ، ثم إن طفيلا خافهم وخاف أن يقع بينهم وبين قومه شر فأراد أن

يعذر إليهم ويتبرأ من عقده لهم وجواره وذلك في الحرم فأراد أن

ينسلخ أشهر الحرام ، فأرسلت ليلى بنت ( 1 ) طفيل إلى بلعاء تخبره الذي يريد

أبوها أن يصنعه بهم ، فذكر ذلك بلعاء لأصحابه فأجمعوا أمرهم أن ينظروا ،

فإذا بقي من الشهر ليلة سرحوا نساءهم وأثقالهم ونعمهم نحو تهامة وأن يقيم

الرجال في الدار حتى إذا أمسوا وجنهم الليل أغاروا عليهم ، ففعلوا ذلك حين

انسلخ الشهر ، ثم أغاروا من ليلتهم تلك على بني جعفر وبني هلال فقتلوا

منهم واستاقوا نعما ثم انصرفوا راجعين إلى تهامة ، فقال طفيل : لا يطلبنهم

أحد ، فلم يطلب ، فقال في ذلك بلعاء بن قيس : ( الوافر )

- أيوعدني ( 2 ) أبو ليلى طفيل * ويهدي لي مع القلص الكلاما -

- أتوعدني وأنت ببطن نجد * فلا نجدا ( 3 ) أخاف ولا تهاما -

- وطئنا ( 4 ) نجدكم حتى تركنا * حزون النجد نحسبها سخاما ( 5 ) -

/ حديث يم المشلل ( 6 ) / 86

قال فلما نزلت بنو ليث المشلل مرجعهم من نجد وقد صنعوا ببني عامر

ما صنعوا أراد هشام بن ( 7 ) المغيرة والعاص بن وائل ( 8 ) أن يسيرا ( 9 ) إليهم في

جمع من قريش ومن حبشوا من الأحابيش ، ثم قال هشام والعاص لوجوه

( 1 ) في الأصل : ليلى بن طفيل . ( 2 ) في الأصل : يوعذني - بالذال المعجمة . ( 3 ) في الأصل : نجد . ( 4 ) في الأصل : وطينا . ( 5 ) السخام كرخام : الفحم وسواد القدر . ( 6 ) المشلل كمدلل بالضم ثم الفتح اللام أيضا : جبل يهبط منه إلى قديد من ناحية البحر - معجم البلدان 8 / 67 . ( 7 ) في الأصل : ابن المغيرة - بإظهار الهمزة . ( 8 ) في الأصل : وايل - بالياء المثناة . ( 9 ) في الأصل : يسير - بصيغة الواحد .