المنمق — الصفحة ١١٦

ذكر ما كان بين قريش وكنانة يوم ذات نكيف

المطلب بن عبد مناف يحث ( 1 ) قومه وجعل حطمط يحض أصحابه فحطموا

جفون السيوف ، فانهزمت بنو بكر فقتلوا وهم منهزمون قتلا ذريعا ، ومطعم بن

عدي يومئذ مصلت بالسيف في آثارهم يقول : لا تدعوا لهم زفرا ( 2 ) واستأصلوا

شوكتهم ، وجعل حرب بن أمية يحض أصحابه ويقول : لا تبقوا عليهم ( 3 ) ،

فقتلت قريش يومئذ بني بكر ، قتلا ذريعا حتى دخلوا الحرم متعوذين به

وأخرجت قريش بني بكر . وبارز يومئذ عبيد بن السفاح بن الحويرث / أخو / القارة

قتادة بن قيس أخا بلعاء فطعنه عبيد طعنة ارتث ( 4 ) منها ولم يمت حتى تفرق

القوم من حربهم فمات بعد ذلك فقالت امرأة من بني بكر : ( الكامل )

- عضت بنو بكر بأير أبيهم * يوم اللقاء ذات نكيف -

- إذ فر كل معقص ( 5 ذو لمة 5 ) * من كل ضبع ( 6 ) عاجز ونحيف -

وقتل مع قتادة رجل من بني شجع ( 7 ) يقال له : أسود ورجل من بني

85 / جندع ( 8 ) يقال له هلال / ثم اجتمعت قريش والأحابيش جميعا فأخرجوا بني

ليث من تهامة ( 9 ) ، فسارت بنو ليث حتى نزلوا في بني جعفر وحالفوا طفيل بن

مالك بن جعفر ، فقال لهم : إني قد حالفتكم وإني أمنعكم ممن أرادكم وفيكم

عرام ( 10 ) ، فتقدموا إليهم [ أن - ] ( 11 ) لا يبسطوا أيديهم ، قالوا : حسبنا ( 12 ) ذلك ،

فأقامت بنو ليث في بنى عامر ثلاث سنين فعدا رجل من بني أبي بكر بن كلاب

( 1 ) في الأصل : يعد . ( 2 ) الزفر كمضر : السيد ، الشجاع . ( 3 ) في الأصل : فيهم ، وأبقى عليه بمعنى رحمه . ( 4 ) في الأصل انتبه ، وارتث منها بمعنى حمل من المعركة جريحا وبه رمق . ( 5 - 5 ) ذو لمة واللمة كذمة : الشعر المجاوز سحمة الأذن ، جمعها اللمم واللمام . ( 6 ) في الأصل : الضبع ، والضبع كقتل : العضد . ( 7 ) شجع كملح . ( 8 ) جندع كبرقع . ( 9 ) انظر الحاشية رقم 8 ص 99 . ( 10 ) العرام كجذام : الحدة والشدة ، وهو أيضا : الشراسة والأذى . ( 11 ) ليست الزيادة في الأصل والمحل يقتضيها . ( 12 ) في الأصل بحسبنا .