المنمق — الصفحة ١٠٤

منافرة بني مخزوم وبني أمية

منافرة بني مخزوم وبني أمية

73 / / ندمت نئيشا ( 1 ) أن تكون أطعتني * على حين لا يجدي عليك التندم

( نئيشا : بعد الفوت ، ومنه قوله تعالى : * ( وأنى لهم التناوش ) * )

- فجاريت قرما من قروم كريمة * فقصرت إذ أعيا عليك التقدم -

منافرة بني مخزوم وبني أمية

قال : اجتمع عند الحجر قوم من بني مخزوم وقوم من بني أمية فتذاكروا

العز والمنعة ، فقال رجل من بني كنانة كان حليفا لبني مخزوم : بنو مخزوم أعز

وأمنع ، وقال رجل من بني زبيد وكان حليفا لبني أمية : بنو أمية أعز وأمنع ،

فجرى بينهما الكلام حتى غضب الوليد بن المغيرة المخزومي وأسيد ( 2 ) بن

أبي العيص وتفاخرا فجرى بينهما اللجاج فقال الوليد : أنا خير منك أما وأبا

وأثبت منك في قريش نسبا ، فقال أسيد : أنا خير منك منصبا وأثبت منك في

قريش نسبا وأنت رجل من كنانة من بني شجع ( 3 ) دخيل ( 4 ) في قريش نزيع ( 5 )

في بني مخزوم وأنا غرة بني عبد مناف وذؤابة ( 6 ) قصي ، فتعال أفاخرك ، ثم قال

أسيد : ( الطويل )

- لست بشجعي ولكن نسبتي * إلى غرة لا قول من يتنحل -

- فلو كنت منا لم تعث في فسادنا * وجاملتنا والحازم المتجمل -

- وإلا تدع ما بيننا من عداوة * تكن لكم لوم أغر محجل -

قال : فتداعيا إلى المنافرة وكذلك كانت العرب تفعل وقالا : يحكم بيننا

سطيح ( 7 ) فليس من أحد من واحد من الفريقين فنرضى ( 8 ) بما حكم بيننا

( 1 ) نيئشا : بطيئا . ( 2 ) أسيد كبعيد . ( 3 ) بنو شجع بكسر الشين المعجمة : بطن من كنانة . ( 4 ) في الأصل : نقيل ، والدخيل من دخل في قوم وانتسب إليهم وليس منهم . ( 5 ) في الأصل : تريع ، والنزيع : الغريب والبعيد . ( 6 ) ذؤابة القوم : مقدمهم وسيدهم . ( 7 ) سطيح كمسيح كاهن بني ذئب واسمه ربيعة بن عدي بن مسعود بن مازن بن ذئب - تاج العروس 2 / 163 . ( 8 ) في الأصل : فنرضا .