تفسير العياشي — الجزء ١، الصفحة ٥٨
قوله تعالى : وإذ جعلنا البيت مثابة للناس اه
قوله تعالى : وإذ جعلنا البيت مثابة للناس اه
ثم قال : انى جاعلك للناس اماما قال : " ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين "
قال : يا رب ويكون من ذريتي ظالم ؟ قال : نعم فلان وفلان وفلان ومن اتبعهم ،
قال : يا رب فعجل لمحمد وعلى ما وعدتني فيهما ، وعجل نصرك لهما واليه أشار بقوله
" ومن يرغب عن ملة إبراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في
الآخرة لمن الصالحين " فالملة الإمامة فلما أسكن ذريته بمكة قال : " ربنا انى
أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم " إلى قوله " من الثمرات
من آمن " فاستثنى من آمن خوفا ان يقول له لا كما قال له في الدعوة الأولى " ومن
ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " فلما قال الله : " ومن كفر فأمتعه قليلا ثم
اضطره إلى عذاب النار وبئس المصير " قال : يا رب ومن الذين متعتهم ؟ قال :
الذين كفروا بآياتي فلان وفلان وفلان ( 1 )
89 - عن حريز عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله " لا ينال عهدي
الظالمين " أي لا يكون اماما ظالما ( 2 )
90 - عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله " انى جاعلك
للناس اماما " قال : فقال : لو علم الله ان اسما أفضل منه لسمانا به ( 3 )
91 - عن محمد بن الفضيل [ عن أبي الصباح ] قال : سئل أبو عبد الله
عليه السلام عن رجل نسي ان يصلى الركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام في الطواف في
الحج والعمرة ؟ فقال : إن كان بالبلد صلى ركعتين عند مقام إبراهيم ، فان الله
يقول " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وإن كان ارتحل وسار فلا آمره أن
يرجع ( 4 )
92 - عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل طاف بالبيت
( 1 ) البحار ج 7 : 230 . البرهان ج 1 : 150 . الصافي ج 1 : 138 . ونقل المحدث الحر العاملي " ره " صدر الخبر الأول في كتاب اثبات الهداة ج 3 : 44 عن هذا الكتاب . ( 2 ) البحار ج 7 : 230 . البرهان ج 1 : 150 . الصافي ج 1 : 138 . ونقل المحدث الحر العاملي " ره " صدر الخبر الأول في كتاب اثبات الهداة ج 3 : 44 عن هذا الكتاب . ( 3 ) البرهان ج 1 : 150 . ( 4 ) البحار ج 21 : 48 . البرهان ج 1 : 152 .