تفسير العياشي — الجزء ١، الصفحة ٥٦

قوله تعالى : ولله المشرق والمغرب أينما تولوا اه‍

قوله تعالى : ومن اظلم ممن منع مساجد الله اه‍

قوله تعالى : ولله المشرق والمغرب أينما تولوا اه‍

78 - عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله " ما ننسخ

من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " فقال : كذبوا ما هكذا هي إذا كان ينسى وينسخها

أو يأت ( 1 ) بمثلها لم ينسخها قلت : هكذا قال الله قال ليس هكذا قال تبارك وتعالى ، قلت :

فكيف قال ؟ قال ليس فيها الف ولا واو ، قال : " ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير

منها مثلها " يقول : ما نميت من امام أو ننسه ذكره نأت بخير منه من صلبه مثله ( 2 )

79 - عن محمد بن يحيى في قوله " ما كان لهم أن يدخلوها الا خائفين " يعنى

الايمان لا يقبلونه الا والسيف على رؤسهم ( 3 )

80 - عن حريز قال : قال أبو جعفر عليه السلام أنزل الله هذه الآية في التطوع

خاصة " فأينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم " وصلى رسول الله صلى عليه وآله وسلم ايماء

على راحلته أينما توجهت به حيث خرج إلى خيبر ، وحين رجع من مكة وجعل

الكعبة خلف ظهره ( 4 )

81 - قال زرارة قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الصلاة في السفر في السفينة والمحمل

سواء ؟ قال : النافلة كلها سواء تؤمى ايماءا أينما توجهت دابتك وسفينتك ، والفريضة

تنزل لها من المحمل إلى الأرض الامن خوف ، فان خفت أومأت ، وأما السفينة فصل فيها

قائما وتوخ القبلة ( 5 ) بجهدك ، فان نوحا عليه السلام قد صلى الفريضة فيها قائما متوجها إلى

القبلة وهي مطبقة عليهم ، قال : قلت : وما كان علمه بالقبلة فيتوجهها وهي مطبقة عليهم ؟

قال : كان جبرئيل عليه السلام يقومه نحوها ، قال : قلت فأتوجه نحوها في كل تكبيرة ؟ قال : اما

( 1 ) وفى نسخة البحار " إذا كان ينسى وينسخها ويأتي " . ( 2 ) البحار ج 2 : 138 . البرهان ج 1 : 140 وقال المجلسي " ره " : لعل الخيرية باعتبار ان الامام المتأخر أصلح لأهل عصره من المتقدم وان كانا متساويين في الكمال كما يدل عليه قوله : مثله . ( 3 ) الصافي ج 1 : 135 . ( 4 ) البحار ج 18 : 153 . الوسائل ج 1 أبواب القبلة باب 15 البرهان ج 1 : 146 . الصافي ج 1 135 . ( 5 ) وفى البرهان : وتوجه إلى القبلة . ووخى الشئ : قصده .