تفسير العياشي — الجزء ١، الصفحة ٥١

قوله تعالى : واشربوا في قلوبهم العجل اه‍

قوله تعالى : وإذا قيل لهم آمنوا بما انزل الله اه‍

قوله تعالى : واشربوا في قلوبهم العجل اه‍

71 - وقال جابر : قال أبو جعفر : نزلت هذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا والله

" وإذا قيل لهم ماذا انزل ربكم في علي " يعنى بنى أمية " قالوا نؤمن بما انزل علينا "

يعنى في قلوبهم بما انزل الله عليه " ويكفرون بما وراءه " بما انزل الله في علي " وهو الحق

مصدقا لما معهم " يعنى عليا ( 1 ) .

72 - عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله في كتابه يحكى

قول اليهود " ان الله عهد الينا الا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان " الآية فقال : " فلم

تقتلون أنبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين " وإنما نزل هذا في قوم اليهود وكانوا على عهد

محمد صلى الله عليه وآله لم يقتلوا الأنبياء بأيديهم ولا كانوا في زمانهم ، وإنما قتل أوايلهم الذين

كانوا من قبلهم فنزلوا بهم أولئك القتلة ، فجعلهم الله منهم وأضاف إليهم فعل أوايلهم

بما تبعوهم وتولوهم ( 2 ) .

73 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله " وأشربوا في قلوبهم العجل

بكفرهم " . قال لما ناجى موسى عليه السلام ربه أوحى الله إليه أن يا موسى قد فتنت قومك قال وبما

ذا يا رب ؟ قال : بالسامري قال : وما فعل السامري ؟ قال صاغ لهم من حليهم عجلا ،

قال : يا رب ان حليهم لتحتمل ان يصاغ منه غزال أو تمثال أو عجل فكيف فتنتهم !

قال : انه صاغ لهم عجلا فخار قال : يا رب ومن أخاره ؟ قال : أنا فقال عندها موسى :

" ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدى بها من تشاء " قال : فلما انتهى موسى إلى قومه

ورآهم يعبدون العجل ألقى الألواح من يده فتكسرت فقال أبو جعفر عليه السلام : كان ينبغي

أن يكون ذلك عند اخبار الله إياه قال : فعمد موسى فبرد العجل ( 3 ) من أنفه إلى طرف

ذنبه ثم أحرقه بالنار ، فذره في اليم قال : فكان أحدهم ليقع في الماء وما به إليه

من حاجة ، فيتعرض بذلك للرماد فيشربه ، وهو قول الله : " واشربوا في قلوبهم

العجل بكفرهم " ( 4 )

( 1 ) البرهان ج 1 : 129 . البحار ج 9 : 101 . ( 2 ) البرهان ج 1 : 130 . الصافي ج 1 : 119 . ( 3 ) البرد : القطع بالمبرد وهو السوهان . ( 4 ) البحار ج 5 : 277 . البرهان ج 1 : 130 . الصافي ج 1 : 119 .