تفسير العياشي — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

قوله تعالى : فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اه‍

قوله تعالى : ونقلب أفئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا اه‍

قوله تعالى : وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا اه‍

قوله تعالى : فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اه‍

رأيت أحدا يسب الله ؟ قال : فقلت : جعلني الله فداك فكيف ؟ قال : من سب ولى الله

فقد سب الله ( 1 )

81 - عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام عن قول

الله : " ونقلب أفئدتهم وأبصارهم " إلى آخر الآية اما قوله : " كما لم يؤمنوا به أول مرة "

فإنه حين اخذ عليهم الميثاق ( 2 )

82 - عن يونس بن ظبيان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ان الامام إذا

أراد الله ان يحمل له بامام أتى بسبع ورقات من الجنة فأكلهن قيل أن يواقع ، قال :

فإذا وقع في الرحم سمع الكلام في بطن أمه ، فإذا وضعته رفع له عمود من نور ما

بين السماء والأرض ، يرى ما بين المشرق والمغرب ، وكتب على عضده " وتمت

كلمة ربك صدقا وعدلا " قال أبو عبد الله عليه السلام قال : قال الوشاء حين مر هذا الحديث

لا أروي لكم هذا لا تحدثوا عنى ( 3 )

83 - عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أراد الله ان يقبض روح امام

ويخلق بعده اماما أنزل قطرة من تحت العرش إلى الأرض يلقيها على ثمرة أو بقلة ،

قال : فيأكل تلك الثمرة أو تلك البقلة الامام الذي يخلق الله منه نطفة الامام الذي

يقوم من بعده ، قال : فيخلق الله من تلك القطرة نطفة في الصلب ، ثم يصير إلى الرحم

فيمكث فيه أربعين يوما ، فإذا مضى له أربعون يوما سمع الصوت ، فإذا مضى له أربعة

أشهر كتب على عضده الأيمن " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو

السميع العليم " فإذا خرج إلى الأرض أوتى الحكمة وزين بالحكم والوقار ، والبس

الهيبة وجعل له مصباح من نور ، فعرف به الضمير ويرى به أعمال العباد . ( 4 )

84 - عن عمر بن حنظلة في قول الله تبارك وتعالى " وكلوا مما ذكر اسم الله

عليه " اما المجوس فلا فليسوا من أهل الكتاب ، واما اليهود والنصارى فلا بأس

( 1 ) البرهان ج 1 : 548 . الصافي ج 1 : 538 . ( 2 ) البرهان ج 1 : 548 . الصافي ج 1 : 538 . ( 3 ) البرهان ج 1 : 551 . البحار ج 7 : 190 . ( 4 ) البرهان ج 1 : 551 . البحار ج 7 : 190 .