تفسير العياشي — الجزء ١، الصفحة ٣١

قوله تعالى : وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض اه‍

فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟ وإنما قالوا ذلك بخلق مضى يعنى الجان بن الجن

" ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك " فمنوا على الله بعبادتهم إياه ، فأعرض عنهم ثم علم

آدم الأسماء كلها ثم قال للملائكة : " أنبئوني بأسماء هؤلاء " قالوا : لا علم لنا ، قال : يا

آدم أنبئهم بأسمائهم فأنبأهم ثم قال لهم : اسجدوا لآدم فسجدوا ، وقالوا في سجودهم

في أنفسهم : ما كنا نظن أن يخلق الله خلقا أكرم عليه منا نحن خزان الله وجيرانه ،

وأقرب الخلق إليه فلما رفعوا رؤسهم قال الله يعلم ما تبدون من ردكم على وما كنتم

تكتمون ، ظنا ان لا يخلق الله خلقا أكرم عليه منا ، فلما عرفت الملائكة انها

وقعت في خطيئة لاذوا بالعرش وانها كانت عصابة من الملائكة ، وهم الذين كانوا

حول العرش ، لم يكن جميع الملائكة الذين قالوا ما ظننا أن يخلق خلقا أكرم عليه

منا وهم الذين أمروا بالسجود : فلاذوا بالعرش وقالوا بأيديهم وأشار بإصبعه يديرها

فهم يلوذون حول العرش إلى يوم القيمة ، فلما أصاب آدم الخطيئة جعل الله هذا البيت

لمن أصاب من ولده خطيئة أتاه فلاذ به من ولد آدم كما لاذوا أولئك بالعرش ، فلما

هبط آدم إلى الأرض طاف بالبيت ، فلما كان عند المستجار دنا من البيت فرفع يديه

إلى السماء فقال : يا رب اغفر لي فنودي انى قد غفرت لك ، قال : يا رب ولولدي

قال : فنودي يا آدم من جاءني من ولدك فباء بذنبه ( 1 ) بهذا المكان غفرت

له ( 2 )

8 - عن عيسى بن حمزة قال : قال رجل لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك ان الناس

يزعمون أن الدنيا عمرها سبعة آلاف سنة فقال : ليس كما يقولون إن الله خلق لها

خمسين ألف عام فتركها قاعا قفراء خاوية ( 3 ) عشرة ألف عام ، ثم بد الله بدأ الخلق

فيها ، خلقا ليس من الجن ولا من الملائكة ولا من الانس ، وقدر لهم عشرة ألف عام ، فلما

قربت آجالهم أفسدوا فيها فدمر الله عليهم تدميرا ثم تركها قاعا قفراء خاوية عشرة

ألف عام ، ثم خلق فيها الجن وقدر لهم عشره ألف عام ، فلما قربت آجالهم أفسدوا

( 1 ) أي أقر واعترف به . ( 2 ) البحار ج 21 : 46 . البرهان ج 1 : 74 . ( 3 ) القاع : المستوى من الأرض ، وخاوية : أي خالية من الأهل .