تفسير العياشي — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

قوله تعالى : ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله اه‍

محمد فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون ، قال : فلما فرغ من مناجاة ربه رد إلى

البيت المعمور وهو في السماء السابعة بحذاء الكعبة ، قال : فجمع له النبيين

والمرسلين والملائكة ثم أمر جبرئيل فأتم الاذان وأقام الصلاة وتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله

فصلى بهم فلما فرغ التفت إليهم فقال الله له : سل الذين يقرون الكتاب من قبلك

لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ، فسألهم يومئذ النبي صلى الله عليه وآله ثم

نزل ومعه صحيفتان ، فدفعهما إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال أبو عبد الله عليه السلام : فهذا

كان بدء الاذان ( 1 ) .

531 - عن عبد الصمد بن بشير ( 2 ) قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أتى

جبرئيل رسول الله صلى عليه واله وهو بالأبطح بالبراق أصغر من البغل وأكبر من الحمار

عليه ألف ألف محفة ( 3 ) من نور فشمس ( 4 ) حين أدناه منه ليركبه فلطمه جبرئيل

عليه السلام لطمة عرق البراق منها ، ثم قال : أسكن فإنه محمد ثم زف به ( 5 ) من بيت المقدس

إلى السماء فتطايرت الملائكة من أبواب السماء ، فقال جبرئيل : الله أكبر الله أكبر

فقالت الملائكة : عبد مخلوق ، قال : ثم لقوا جبرئيل فقالوا : يا جبرئيل من هذا ؟

قال : هذا محمد فسلموا عليه ثم زف به إلى السماء الثانية ، فتطايرت الملائكة فقال

جبرئيل أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد ان لا إله إلا الله . فقالت الملائكة : عبد مخلوق

فلقوا جبرئيل فقالوا : من هذا ؟ فقال : محمد ، فسلموا عليه فلم يزل كذلك في سماء

سماء ثم أتم الاذان ثم صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وآله في السماء السابعة وأمهم رسول الله

صلى الله عليه وآله ، ثم مضى به جبرئيل عليه السلام حتى انتهى به إلى موضع فوضع إصبعه على منكبه

( 1 ) البحار ج 18 : 164 . البرهان ج 1 : 267 . ( 2 ) هذا هو الظاهر الموافق لنسختي البحار والبرهان لكن في نسخة الأصل كنسخة اثبات الهداة " عبد الصمد بن مسيب " . ( 3 ) المحفة : مركب كالهودج . ( 4 ) أي أبى وامتنع . ( 5 ) أي اسرع .