المباهلة — الصفحة ٩٢

شديد القوى " واذن لابد ان يكون المراد من " الأنفس " نفس علي فقط

تنزيلا ، وهذا يتأدى من الآية الكريمة ، ومن مكان ( ندع ) في عرف اللغة

كما هو واضح .

( 3 ) وفي أسباب النزول للواحدي ص 75 " وكان الشعبي يفسر

الآية فيقول " أبناءنا " الحسن والحسين و " نساءنا " فاطمة و " أنفسنا "

علي بن أبي طالب "

وفي الصواعق المحرقة لابن حجر في الآية التاسعة من الباب الحادي

عشر " اخرج الدارقطني ان عليا يوم الشورى احتج على أهلها فقال لهم : أنشدكم الله

هل فيكم أحد جعله الله نفس النبي وأبناءه أبناءه ونساءه نساءه غيري ؟ قالوا :

اللهم لا . "

وفي دلائل النبوة ج 2 ص 124 قال الشعبي قال جابر " وأنفسنا أنفسكم

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وأبناءنا وأبناءكم الحسن والحسين

ونساءنا ونساءكم فاطمة رضي الله عنهم أجمعين "

وقال جابر فيهم نزلت " تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم

وأنفسنا وأنفسكم . "