المباهلة — الصفحة ٧٩

فان في القرآن تبيان كل شئ يحتاجه المسلمون لمعالم دينهم " لم يغادر صغيرة

ولا كبيرة " مما يرجع إلى احكام الاسلام وأصوله " الا أحصاها " القرآن

وأشار إليها صريحا حينا وتلويحا حينا آخر .

واما الصراع الذي نشاهده أحيانا في التفسير فليس مرجعه عجز

القرآن أو قصور لغته ، أو عجز النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة من

بعده عن تفسيره ، وإنما مرجع ذلك الصراع إلى الخلاف الذي انغمس فيه

المسلمون منذ الساعة الأولى ، وأكبر عناصر هذا الصراع هو الصراع الذي

شق المسلمين إلى نصفين نصف إلى اليمين ونصف إلى الشمال والقرآن بينهما .

ولعل المفسرين انحرفوا مع ميولهم متأثرين بالسياسة من ناحية

وبالعقيدة من ناحية أخرى وأسدلوا على الواقع ستائر كثيفة مستندين إلى

أحاديث أحسن ما توصف به انها من وضع السياسة ، ومالوا إلى تأويلات

تتجافاها اللغة وتأباها الملابسات في البداية والنهاية .

ولعل السياسة في الصدر الأول شاءت ان تزج آية في غير مكانها

لغرض صرف الآية عن المعنى الذي سيقت له كما ترى ذلك في آية " إنما يريد

الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

وليس أدل على تأثير العقيدة والسياسة على تفكير المفسرين من ذلك

الصراع الحاد في تفسير قوله تعالى " يا آيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك

وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فان هذه الآية الكريمة

أحيطت بميول ونوازع دفعت المفسرين إلى التفسير البعيد الذي لا يتصل بالآية

ولا بملابساتها ، ولعل تلك الميول أرادت ان تصرف الآية عن معناها إلى معنى آخر