المباهلة — الصفحة ٥١

البراء - لا اعلم ! إلى حذيفة وسلمان وعمار وأبي ذر فأنهم من

خلص أصحاب النبي واعلم بالسر .

يذهبون إلى حلقة مؤلفة من أربعة يتناجون بصوت

خافت كأنهم يحفرون قبرا لسر يريدون ان يدفنوه

في ضمائرهم .

بشير - إلى حذيفة : يا أبا عبد الله لقد أشار الله سبحانه إلى قصة

الوفد في كتابه المجيد بأبلغ واسمى ما تعرفه البلاغة من السمو وان

هذه المباهلة ة قد رسمت المنهج الأمثل للمتخاصمين في الله . . ولكن

من هم الأبناء الذين يدعوهم رسول الله ؟ ومن هم النساء والأنفس ؟ . .

حذيفة - ان الحافز لهذه المباهلة هو الحرص على توطيد دعامة الحق ،

وواضح ان مقياس الاختيار إنما هو فضل الاشخاص الذين يقع عليهم الاختيار

وعلى مقدار تمتعهم بالفضيلة والتقوى يقع على الاختيار ، ورسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم لا يتجه الا حيث يوجهه الله تعالى ويلوح لي ان الذين سيقع

عليهم اختياره هم : علي من الأنفس وفاطمة من النساء والحسن والحسين

من الأبناء .

بريدة - " يلتفت إلى حذيفة وهو مضطرب الأعصاب " أيترك عمه

العباس وأبا بكر وعمر ويختار هذا الشاب الفتى ويجعله كنفسه ؟ ! ثم يترك أحب

نسائه إليه ، واعزهم عليه عائشة ؟ ثم يترك أبناء عمه وعمومته وأبناء المهاجرين

والأنصار ثم يختار طفلين ليباهل بهم هذا الوفد الجبار ؟ ! . . ليس هذا من المنطق