المراجعات — الصفحة ٤١٦

وأسماء المؤلفين منهم من التابعين وتابعي التابعين وقد تضمنت هذه المراجعة مباحث جمة ومطالب مهمة ومناضلات عن أهل الصدق ببوارق الحق ألفت إليها كل بحاث عن الحقيقة .

الحكم ، وعمران بن حطان ، وعكرمة البربي ، وغيرهم من أمثالهم ، فإنا لله وإنا

إليه راجعون ( 1000 ) .

ولأبان مصنفات ممتعة ، منها كتاب تفسير غريب القرآن أكثر فيه من شعر

العرب شواهد على ما جاء في الكتاب الحكيم ( 1001 ) ، وقد جاء فيما بعد ،

عبد الرحمن بن محمد الأزدي الكوفي ، فجمع من كتاب أبان ، ومحمد بن السائب

الكلبي ، وابن روق عطية بن الحارث ، فجعله كتابا واحدا بين ما اختلفوا فيه ،

وما اتفقوا عليه ، فتارة يجئ كتاب أبان مفردا ، وتارة يجئ مشتركا على ما عمله

عبد الرحمن ، وقد روى أصحابنا كلا من الكتابين بالأسانيد المعتبرة ، والطرق

المختلفة ، ولأبان كتاب الفضائل ، وكتاب صفين ، وله أصل من الأصول التي

تعتمد عليها الإمامية في أحكامها الشرعية ، وقد روت جميع كتبه بالإسناد إليه ،

والتفصيل في كتب الرجال ( 1002 ) .

ومنهم أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار ( 1003 ) ، كان من ثقات سلفنا

الصالح وأعلامهم ، أخذ العلم عن الأئمة الثلاثة - الصادق والباقر وزين

العابدين عليهم السلام - وكان منقطعا إليهم ، مقربا عندهم ، أثنى عليه

الصادق ، فقال عليه السلام : أبو حمزة في زمانه مثل سلمان الفارسي في زمانه

( 1004 ) . وعن الرضا عليه السلام : " أبو حمزة في زمانه كلقمان في زمانه "

( 1005 ) له كتاب تفسير القرآن ، رأيت الإمام الطبرسي ينقل عنه في تفسيره -

مجمع البيان ( 1 ) - وله كتاب النوادر ، وكتاب الزهد ، ورسالة الحقوق ( 2 )

( 1 ) راجع من مجمع البيان تفسير قوله تعالى * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * من سورة الشورى تجده ينقل عن تفسير أبي حمزة . ( 2 ) وقد روى أصحابنا كتب أبي حمزة كلها بأسانيدهم إليه ، والتفصيل في كتب الرجال ، واختصر سيدنا الحجة السيد صدر الدين الصدر الموسوي رسالة الحقوق ، وطبعها كرسالة مختصرة ليحفظها نشء المسلمين ، وقد أجاد إلى الغاية متع الله المسلمين بجميل رعايته ، وجليل عنايته .