المراجعات — الصفحة ٤١

ترجمة المؤلف

وللإنصاف في نفسه موضع يسوي بين القريب والبعيد ، الحق

رائده . فلا يمنعه حبه لأحبائه من إقامتهم على العدل ، ولا يمنعه إنصافه -

وهو يحكم - من الاحتفاظ بالحب في زوايا نفسه لمن يحب ، ومن هنا كان

العدو والصديق عنده سيان في الحكم على ما يأتيان من حسن أو قبح ، في

آثارهما وأفعالهما .

ومن هنا أيضا كان قدوة : في الورع وصفاء النفس ، ونقاء

الضمير ، وقول الحق ، وإلى جانب هذا كله له رأي حصيف ، ونظر

بعيد ، يسبر أغوار الناس ويصل إلى حقائق الأمور وأعماقها ، فلا يخدع من

حال ، ولا يغش في ظاهر ، ولا يفتل عن صواب ولا يغر في رياء .

يعني بإقدار الناس ، ويوفيهم فوق ما يستحقون ، ويشجعهم على

إيتاء الخير ، ويرهف الناشئة العلمية للاتقان والتجويد ، فيبالغ لهم في

الاستحسان ، ويكيل لهم من الكلم الطيب ، والنوال الكريم ، ما يدفعهم

إلى ما يرمي إليه من تقدمهم .

ولعله لهذه الخلال الكريمة أثرا في صفاء مواهبه ، وقوة تأثيره ،

وصدق كفاياته فهو من أفصح الناطقين بالضاد حين يتحدث ، وأبلهم ريقا

حين يخطب ، ومن انفذ الناس للنفس حين يعظ ، وأحكمهم بالقضاء ،

وأعدلهم بالحكم ، وأبينهم بالحجة ، وأفقههم بالحياة .

أسفاره

في سنة ألف وتسع وعشرين وثلاثين هجرية زار مصر زيارة علمية ،

كما حدثناك ، اجتمع فيها بأفذاذ الحياة العقلية في مصر ، وعلى رأسهم

الشيخ سليم البشري المالكي شيخ الجامع الأزهر في عصره وأنتجت