المراجعات — الصفحة ٤٠٤

المراجعة 108 وفيها احتجاجهم بالوصية في خطبهم وحديثهم وأشعارهم وقد أوردنا من ذلك ما يحتمله هذا الإملاء فجدير بالباحثين أن يقفوا عليه .

وقال عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب :

إن ولي الأمر بعد محمد * علي وفي كل المواطن صاحبه

وصي رسول الله حقا وصنوه * وأول من صلى ومن لان جانبه ( 949 )

وقال خزيم بن ثابت ذو الشهادتين :

وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه مذ كان في سالف الزمن

وأول من صلى من الناس كلهم * سوى خيرة النسوان والله ذو منن ( 950 )

وقال زفر بن حذيفة الأسدي :

فحوطوا عليا وانصروه فإنه * وصي وفي الاسلام أول ( 1 ) ( 951

وقال أبو الأسود الدؤلي :

أحب محمدا حبا شديدا * وعباسا وحمزة والوصيا ( 952 )

وقال النعمان بن العجلان وكان شاعر الأنصار وأحد ساداتهم من قصيدة

له ( 2 ) يخاطب فيها ابن العاص :

وكان هوانا في علي وأنه * لأهل لها من حيث تدري ولا تدري

( 1 ) إن بيت زفر هذا ، وبيتي خزيمة السابقين عليه ، وبيتي عبد الله بن أبي سفيان المتقدمين عليهما ، قد رواها عنهم الإمام الإسكافي في كتابه نقض العثمانية ، ونقلها ابن أبي الحديد في آخر شرح الخطبة القاصعة ص 258 وما بعدها من المجلد الثالث من شرح النهج طبع مصر . ( 2 ) ذكرها الزبير ابن بكار في الموفقيات ، ونقلها علامة المعتزلة ص 13 من المجلد الثالث من شرح النهج ، لكن ابن عبد البر أورد هذه القصيدة في ترجمة النعمان من الاستيعاب ، فحذف محل الشاهد منها ( وكذلك يفعلون ) .