المراجعات — الصفحة ٣٧٧

المراجعة 94 وفيها أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقتل ذلك المارق .

الثقات كالإمام شهاب الدين أحمد - المعروف بابن عبد ربه الأندلسي - عند

انتهائه إلى القول في أصحاب الأهواء من الجزء الأول من عقده الفريد ، وقد جاء في

آخر ما حكاه في هذه القضية : أن النبي صلى الله عليه وآله ، قال : إن هذا

لأول قرن يطلع في أمتي ، لو قتلتموه ما اختلف بعده اثنان ، إن بني إسرائيل افترقت

اثنين وسبعين فرقة ، وإن هذه الأمة ستفترق ثلاثا وسبعين فرقة كلها في النار إلا

فرقة ( 1 ) . ا ه‍ .

وقريب من هذه القضية ما أخرجه أصحاب السنن ( 2 ) عن علي ، قال :

" جاء النبي أناس من قريش فقالوا : يا محمد إنا جيرانك وحلفاؤك ، وأن ناسا من

عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة في الدين ولا رغبة في الفقه ، إنما فروا من ضياعنا

وأموالنا فارددهم إلينا ، فقال لأبي بكر : ما تقول ؟ قال : صدقوا أنهم جيرانك .

قال : فتغير وجه النبي صلى الله عليه وآله ، ثم قال لعمر : ما تقول ؟ قال :

صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك ، فتغير وجه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،

فقال : يا معشر قريش ، والله ليبعثن الله عليكم رجلا قد امتحن الله قلبه بالإيمان

فيضربكم على الدين ، فقال أبو بكر : أنا يا رسول الله ، قال : لا ، قال عمر : أنا

يا رسول الله ، قال : لا ، ولكنه الذي يخصف النعل ، وكان أعطى عليا نعله

يخصفها " ( 876 ) والسلام عليكم .

ش

( 1 ) فرقة وشيعة لفظان - بحساب الجمل - مترادفان لأن كلا منهما 385 وهذا مما تتفأل به عوام تلك الفرقة . ( 2 ) كالإمام أحمد في أواخر ص 155 من الجزء الأول من مسنده ، وسعيد بن منصور في سننه ، وابن جرير في تهذيب الآثار ، وصححه ونقله عنهم جميعا المتقي الهندي في ص 396 من الجزء السادس من كنز العمال .