المراجعات — الصفحة ٣٣٧

المراجعة 80 وفيها الجواب عن دعوى الاجماع بكيفية تمثل العدل والإنصاف والأمانة والعلم بأجلى المظاهر . وكيف يتحقق الاجماع مع وجود ذلك النزاع .

المراجعة 79 رقم : 23 صفر سنة 1330

الاجماع يثبت خلافة الصديق

إذا تم كل ما قلتم من العهد والوصية ، والنصوص الجلية ، فماذا تصنعون

بإجماع الأمة على بيعة الصديق ؟ وإجماعها حجة قطعية لقوله ( ص ) : لا تجتمع أمتي

على الخطأ ( 823 ) ، وقوله صلى الله عليه وآله " لا تجتمع على ضلال فماذا

تقولون ؟ " ( 824 ) .

المراجعة 80 رقم : 25 صفر سنة 1330

لا إجماع

نقول : أن المراد من قوله ( ص ) : لا تجتمع أمتي على الخطأ ، ولا تجتمع على

الضلال ، إنما هو نفي الخطأ والضلال عن الأمر الذي اشتورت فيه الأمة فقررته

باختيارها ، واتفاق آرائها ، وهذا هو المتبادر من السنن لا غير ، أما الأمر الذي يراه

نفر من الأمة فينهضون به ، ثم يتسنى لهم إكراه أهل الحل والعقد عليه ، فلا دليل

على صوابه ، وبيعة السقيفة لم تكن عن مشورة ، وإنما قام بها الخليفة الثاني ، وأبو

عبيدة ، ونفر معهما ، ثم فاجأوا بها أهل الحل والعقد ، وساعدتهم تلك الظروف

على ما أرادوا ، وأبو بكر يصرح بأن بيعته لم تكن عن مشورة ولا عن روية ، وذلك

حيث خطب الناس في أوائل خلافته معتذرا إليهم ، فقال : " إن بيعتي كانت