المراجعات — الصفحة ٣٢٤

المراجعة 76 استسلام عائشة إلى العاطفة .

تتهم فيما تنقله عن النبي سواء عليها أكان ذلك خاصا بمن تحب ، أم كان خاصا بمن

تبغض ، وحاشا الله أن تستحوذ عليها الأغراض ، فتحدث عن رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم ، بغير الواقع ، إيثارا لغرضها على الحق .

2 - الثاني : أن العقل بمجرده يمنع - فيما زعمتم - من تصديق هذا الحديث

لامتناع مؤداه عقلا ، فإنه لا يجوز على النبي صلى الله عليه وآله ، أن يترك دين

الله عز وجل وهو في أول نشأته ، وعباد الله تعالى وهم في أول فطرتهم الجديدة ، ثم

يرتحل عن غير وصي يعهد إليه بأمورهم ، والجواب أن هذا مبني على الحسن والقبح

العقليين ، وأهل السنة لا يقولون بهما ، فإن العقل عندهم لا يفضي بحسن شئ

ما أصلا ، ولا بقبح شئ ما على الإطلاق ، وأن الحاكم بالحسن والقبح في جميع

الأفعال إنما هو الشرع لا غير ، فما حسنه الشرع فهو الحسن ، وما قبحه فهو القبيح ،

والعقل لا معول عليه في شئ من ذلك بالمرة .

3 - أما ما أشرتم إليه - في آخر المراجعة 74 - من معارضة أم المؤمنين في

دعواها ، بأن النبي قضى وهو في صدرها ، فلا نعرف مما يعارضها حديثا واحدا من

طريق أهل السنة ، فإن كان لديكم شئ منه فتفضلوا به ، والسلام .

المراجعة 76 رقم : 19 صفر سنة 1330

1 - استسلامها إلى العاطفة

2 - ثبوت الحسن والقبح العقليين

3 - الصحاح المعارضة لدعوى أم المؤمنين

4 - تقديم حديث أم سلمة على حديثها

1 - ذكرتم في الجواب عن الأمر الأول أن المعروف من سيرة السيدة أنها لا