المراجعات — الصفحة ٣١٦

المراجعة 72 وفيها أنها لم تكن أفضل أزواج النبي وان أفضلهن خديجة مع الإشارة إلى السبب في إعراضنا عن حديث عائشة في هذا الموضوع .

2 - فأفضل أزواج النبي ( ص ) خديجة الكبرى صديقة هذه الأمة ،

وأولها إيمانا بالله وتصديقا بكتابه ، ومواساة لنبيه ، " وقد أوحي إليه ( ص ) ، أن

يبشرها ( 1 ) ببيت لها في الجنة من قصب " ( 769 ) ونص على تفضيلها ، فقال : "

أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت

مزاحم ، ومريم بنت عمران " ( 770 ) وقال صلى الله عليه وآله : " خير نساء

العالمين أربع ثم ذكرهن " ( 771 ) وقال : " حسبك من نساء العالمين مريم بنت

عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية امرأة فرعون "

( 772 ) إلى كثير من أمثال هذه النصوص وهي من أصح الآثار النبوية وأثبتها ( 1 ) .

على أنه لا يمكن القول بأن عائشة أفضل ممن عدا خديجة من أمهات المؤمنين .

والسنن المأثورة ، والأخبار المسطورة ، تأبى تفضيلها عليهن ، كما لا يخفى على

أولي الألباب ، وربما كانت ترى أنها أفضل من غيرها ، فلا يقرها رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم على ذلك ، كما اتفق هذا مع أم المؤمنين صفية بنت حيي ، إذ

دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، عليها وهي تبكي " فقال لها : ما يبكيك ؟

قالت : بلغني أن عائشة وحفصة تنالان مني ، وتقولان نحن خير من صفية ، قال

صلى الله عليه وآله : ألا قلت لهن كيف تكن خيرا مني ، وأبي هارون ، وعمي

موسى ، وزوجي محمد " ( 2 ) ( 773 ) . ومن تتبع حركات أم المؤمنين عائشة في

أفعالها وأقوالها وجدها كما نقول . ( 774 ) .

3 - أما إعراضنا عن حديثها في الوصية فلكونه ليس بحجة ، ولا تسألني عن

التفصيل ، والسلام .

ش

( 1 ) وقد أوردنا جملة منها في المطلب الثاني من كلمتنا الغراء ، فليراجعها من أراد الاستقصاء . ( 2 ) أخرجه الترمذي من طريق كنانة مولى أم المؤمنين صفية ، وأورده ابن عبد البر في ترجمة صفية من الاستيعاب ، وابن حجر في ترجمتها من الإصابة ، والشيخ رشيد رضا في آخر ص 589 من المجلد 12 من مناره ، وغير واحد من نقلة الآثار .