المراجعات — الصفحة ٢٨٠

المراجعة 59 وفيها بخوع المناظر مع مراوغة منه شديدة .

حكمه أئمة العترة ( 652 ) ، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : إنهما لن

ينقضيا أو لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، دليل على أن الأرض لن تخلو

بعده من إمام منهم ، هو عدل الكتاب ، ومن تدبر الحديث وجده يرمي

إلى حصر الخلافة في أئمة العترة الطاهرة ، ويؤيد ذلك ما أخرجه الإمام

أحمد في مسنده ( 2 ) عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم : " إني تارك فيكم خليفتين ، كتاب الله حبل ممدود من السماء

إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " .

ا ه‍ . " ( 653 ) . وهذا نص في خلافة أئمة العترة عليهم السلام . وأنت

تعلم أن النص على وجوب اتباع العترة ، نص على وجوب اتباع علي ، إذ

هو سيد العترة لا يدافع ، وإمامها لا ينازع ، فحديث الغدير وأمثاله ،

يشتمل على النص على علي تارة ، من حيث أنه إمام العترة ، المنزلة من

الله ورسوله منزلة الكتاب ، وأخرى من حيث شخصه العظيم ، وأنه ولي

كل من كان رسول الله وليه ، والسلام .

المراجعة 59 رقم : 28 المحرم 1330

1 - حصحص الحق

2 - المراوغة عنه

1 - لم أجد فيمن عبر وغبر ألين منك لهجة ، ولا ألحن منك بحجة ،

وقد حصحص الحق بما أشرت إليه من القرائن ، فانكشف قناع الشك عن

محيا اليقين ، ولم تبق لنا وقفة في أن المراد من الولي والمولى في حديث الغدير

إنما هو الأولى ، ولو كان المراد الناصر ، أو نحوه ما سأل سائل بعذاب

( 2 ) راجع أول ص 122 من جزئه الخامس .