المراجعات — الصفحة ٢٦٥

المراجعة 56 وفيها بيان الوجه في ذلك وأن النواميس الطبيعية تقضي بتواتره وذكر عناية الله عز وجل به .

المراجعة 56 رقم : 22 المحرم سنة 1330

1 - النواميس الطبيعية تقضي بتواتر نص الغدير

2 - عناية الله عز وجل به .

3 - عناية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

4 - عناية أمير المؤمنين

5 - عناية الحسين

6 - عناية الأئمة التسعة

7 - عناية الشيعة

8 - تواتره من طريق الجمهور .

حسبك من وجوه الاحتجاج هنا ما قلناه لك آنفا - في المراجعة

24 - .

1 - على أن تواتر حديث الغدير ( 623 ) مما تقضي به النواميس التي

فطر الله الطبيعة عليها ، شأن كل واقعة تاريخية عظيمة يقوم بها عظيم

الأمة ، فيوقعها بمنظر وبمسمع من الألوف المجتمع من أمته من أماكن

شتى ، ليحملوا نبأها عنه إلى من وراءهم من الناس ( 624 ) ، ولا سيما

إذا كانت من بعده محل العناية من أسرته وأوليائهم في كل خلف ، حتى

بلغوا بنشرها وإذاعتها كل مبلغ ( 625 ) ، فهل يمكن أن يكون نبؤها -

والحال هذه - من أخبار الآحاد ؟ كلا ، بل لا بد أن ينتشر انتشار الصبح ،

فينظم حاشيتي البر والبحر * ( ولن تجد لسنت الله تحويلا ) * .

2 - إن حديث الغدير كان محل العناية من الله عز وجل ، إذ أوحاه

تبارك وتعالى ، إلى نبيه صلى الله عليه وآله ، وأنزل فيه قرآنا يرتله

المسلمون آناء الليل وأطراف النهار ، يتلونه في خلواتهم وجلواتهم ، وفي