المراجعات — الصفحة ٢٦

ترجمة المؤلف

وأجوائها ، واستقبلته مواكب العلماء والزعماء والعامة ، إلى حدود

الجبل من طريق الشام في مباهج كمباهج العيد .

ولم تكن عاملة - وهي منبت أسرته - مغالية أو مبالغة بمظاهر

الحفاوة به ، أو بتعليق أكبر الآمال عليه ، فإنها علمت - ولما يمض

عليه فيها غير زمن يسير - أنه زعيمها الذي ترجوه لدينها ودنياها معا ،

فتنيط به الأمل عن " عين " بعد أن أناطته به عن " إذن " ، وتتعلق

به عن خبرة ، بعد ما تعلقت به عن سماع ، وتعرف به الرجل الذي

يضيف عيانه إلى أخباره ، أمورا لم تدخل في الظن عند الخبر .

إصلاحه

وابتدأت في عاملة حياة جديدة ، شأنها الشدة في الدين ،

واللين في الأخلاق ، والقوة في الحق ، والهوادة مع الضعفاء ، والأمر

بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والتطامن لأهل الدين ، والتواضع

للعلماء ، وكانت يومئذ اقطاعيات منكرة ، لا تملك العامة معها من أمر

نفسها شيئا ولا تفهم من الحياة في ظلها غير معناها المرادف للرق

والعبودية ، أو لا يفسح لها أن تفهم غير ذلك من حياتها الهينة

المسخرة للأقوياء من جبابرة الناس وطواغيتهم ، فلما استقر به المقام في

عاملة ، لم يستطع إقرار هذا النظام الجائح المستبد بحقوق الجماعة ،

ولم يجد من نفسه ، ولا من إيمانه ، ولا من بره ، مساغا للصبر على

الاقطاعية هذه ، وإن ظاهرها الأقوياء ، والمتزعمون ، والمستعمرون ،

وكل من يتحلب ضرعها المادي الحلوب ، لذلك ثار بها وبهم ، وأنكر

عليها وعليهم ، واستغلظ الشر بينه وبينهم ، فجمعوا له وأجلبوا

عليه ، وسعوا فيه ، وكان كل سعيهم بورا .