المراجعات — الصفحة ٢٥١

المراجعة 48 وفيها أربعون حديثا من السنن المؤيدة للنصوص الصريحة بل هي نصوص جلية .

37 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( الصديقون ثلاثة : حبيب النجار ،

مؤمن آل ياسين ، قال ، يا قوم اتبعوا المرسلين ، وحزقيل ، مؤمن آل فرعون ، قال

أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ، وعلي بن أبي طالب ، وهو أفضلهم ) ( 1 ) ( 592 ) .

38 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : ( إن الأمة ستغدر بك بعدي ،

وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك

أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 2 ) - ) ( 593 ) وعن

علي أنه : ( أن مما عهد إلي النبي أن الأمة ستغدر بي بعده ) ( 3 ) ( 594 ) . وعن

ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : ( أما أنك

ستلقي بعدي جهدا ، قال : في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك )

( 595 ) .

39 - قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن منكم من يقاتل على تأويل

القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، فاستشرف لها القوم وفيهم أبو بكر وعمر ، قال أبو

بكر : أنا هو ، قال لا ، قال عمر : أنا هو ، قال لا ولكن خاصف النعل يعني

عليا ، قال أبو سعيد الخدري : فأتيناه فبشرناه ، فلم يرفع يرفع به رأسه كأنه قد

كان سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( 4 ) ( 596 ) . ونحوه حديث أبي


( 1 ) أخرجه أبو نعيم وابن عساكر عن أبي ليلى مرفوعا ، وأخرجه ابن النجار عن ابن عباس مرفوعا ، فراجع الحديث 30 والحديث 31 من الأربعين حديثا التي أوردها ابن حجر في الفصل الثاني من الباب 9 من صواعقه ، آخر ص 74 والتي بعدها ( منه قدس ) . ( 2 ) أخرجه الحاكم ص 147 من الجزء 3 من المستدرك وصححه ، وأورده الذهبي في تلخيصه معترفا بصحته ( منه قدس ) . ( 3 ) هذا الحديث والذي بعده ، أعني حديث ابن عباس ، أخرجهما الحاكم في ص 140 من الجزء 3 من المستدرك ، وأوردهما الذهبي في التلخيص ، وصرح كلاهما بصحتهما على شرط الشيخين ( منه قدس ) . ( 4 ) أخرجه الحاكم في آخر ص 122 من الجزء 3 من المستدرك ، وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، واعترف الذهبي بصحته على شرط الشيخين ، وذلك حيث أورده في التلخيص ، وأخرجه الإمام أحمد من حديث أبي سعيد في ص 82 وفي ص 33 من الجزء 3 من مسنده ، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان ، وسعيد بن منصور في سننه ، وأبو نعيم في حليته ، وأبو يعلى في السنن ، وهو الحديث 2585 في ص 155 من الجزء 6 من الكنز ( منه قدس ) .