المراجعات — الصفحة ٢٢٧

ذكر القرائن الدالة على ذلك .

المراجعة 38 رقم : 30 ذي الحجة سنة 1329

1 - بيان المراد من الولي

2 - القرائن على إرادته

1 - ذكرتم في جملة معاني الولي : أن كل من ولي أمر أحد فهو

وليه ، وهذا هو المقصود من الولي في تلك الأحاديث ، وهو المتبادر عند

سماعها ( 530 ) ، نظير قولنا : ولي القاصر أبوه وجده لأبيه ، ثم وصي

أحدهما ، ثم الحاكم الشرعي ، فإن معناه أن هؤلاء هم الذين يلون

أمره ، ويتصرفون بشؤونه .

2 - والقرائن على إرادة هذا المعنى من الولي في تلك الأحاديث لا تكاد

تخفى على أولي الألباب ، فإن قوله صلى الله عليه وآله : - وهو

وليكم بعدي - ظاهر في قصر هذه الولاية عليه ، وحصرها فيه ( 1 ) ، وهذا

يوجب تعيين المعنى الذي قلناه ، ولا يجتمع مع إرادة غيره ، لأن النصرة

والمحبة والصداقة ونحوها غير مقصورة على أحد ، والمؤمنون والمؤمنات

بعضهم أولياء بعض ، وأي ميزة أو مزية أراد النبي إثباتها في هذه

الأحاديث لأخيه ووليه ، إذا كان معنى الولي غير الذي قلناه ، وأي أمر

خفي صدع النبي في هذه الأحاديث ببيانه ، إذا كان مراده من الولي

النصير أو المحب أو نحوهما ، وحاشا رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم ، أن يهتم بتوضيح الواضحات ، وتبيين البديهيات ، إن حكمته

( 1 ) لأن معنى قوله - وهو وليكم بعدي - أنه هو لا غيره وليكم بعدي .