المراجعات — الصفحة ١٠٢

المراجعة 14 وفيها بطلان قياس المعترض لثبوت نزول تلك الآيات من طريق أهل السنة ولثبوت الاحتجاج برجال الشيعة في الصحيحين وغيرهما .

بالآيات المحكمة ، والبينات القيمة ، فخرجت من عهدة ما أخذ عليك ، ولم

تقصر في شئ مما عهد به إليك ، فالراد عليك سئ اللجاج ، صلف الحجاج ،

يماري في الباطل ويتحكم تحكم الجاهل .

وربما اعترض بأن الذين رووا نزول تلك الآيات فيما قلتم إنما هم رجال

الشيعة ، ورجال الشيعة لا يحتج أهل السنة بهم ، فماذا يكون الجواب ( 133 ) ،

تفضلوا به إن شئتم ولكم الشكر ، والسلام .

المراجعة 14 رقم : 24 ذي القعدة سنة 1329

1 - بطلان قياس المعترض

2 - المعترض لا يعلم حقيقة الشيعة

3 - امتيازهم في تغليظ حرمة الكذب في الحديث

1 - الجواب أن قياس هذا المعترض باطل ، وشكله عقيم ، لفساد كل

من صغراه وكبراه .

أما الصغرى وهي قوله : " إن الذين رووا نزول تلك الآيات إنما هم من

رجال الشيعة " فواضحة الفساد ، يشهد بهذا ثقات أهل السنة الذين رووا نزولها

فيما قلناه ، ومسانيدهم تشهد بأنهم أكثر طرقا في ذلك من الشيعة كما فصلناه في

كتابنا تنزيل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة . وحسبك غاية المرام المنتشر

في بلاد الاسلام ( 134 ) .

وأما الكبرى وهي قوله : " إن رجال الشيعة لا يحتج أهل السنة بهم "

فأوضح فسادا من الصغرى تشهد بهذا أسانيد أهل السنة وطرقهم المشحونة