المراجعات — الصفحة ١٠١

المراجعة 13 وفيها قياس المعترض بأن الذين رووا نزول تلك الآيات في أهل البيت إنما هم شيعة ، والشيعة ليسوا بحجة عند أهل السنة .

ثلاث مئة آية ( 1 ) ( 131 ) ، وقال غيره نزل فيهم ربع القرآن ( 132 ) ،

ولا غرو فإنهم وإياه الشقيقان لا يفترقان ، فاكتف الآن بما تلوناه

آيات محكمات هن أم الكتاب ، خذها في سراح ورواح ، ينفجر منها

عمود الصباح ، خذها رهوا سهوا ، وعفوا صفوا ، خذها من خبير

عليه سقطت ، ولا ينبئك مثل خبير ، والسلام .

المراجعة 14 رقم : 23 ذي القعدة سنة 1329

قياس ينتج ضعف الروايات في نزول تلك الآيات

لله مراعف يراعك ، ومقاطر أقلامك ، ما أرفع مهارقها ( 2 ) عن مقام

المتحدي والمعارض ، وما أمنع وضائعها ( 3 ) عن نظر الناقد والمستدرك ،

تتجارى أضابيرها ( 4 ) إلى غرض واحد ، وتتوارد أضاميمها ( 5 ) في طريق قاصد ،

فلا ترد مراسيمها على سمع ذي لب فتصدر إلا عن استحسان .

أما مرسومك الأخير فقد سال أتيه ( 6 ) وطفحت أواذيه ( 7 ) جئت فيه

( 1 ) أخرجه ابن عساكر عن ابن عباس كما في الفصل 3 من الباب 9 من الصواعق ص 76 . ( 2 ) أي صحائفها . ( 3 ) جمع وضيعة وهو الكتاب يكتب فيه الحكمة . ( 4 ) جمع أضبارة وهي الحزمة من الصحف . ( 5 ) جمع أضمامة وهي بمعنى الاضبارة . ( 6 ) سيله . ( 7 ) جمع آذي وهو موج البحر .