زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٥٧

النظرة الاجتماعية لزواج المتعة

الشرائع مشروعية المتعة ، فلو أن المسلمين عملوا بها على

أصولها الصحيحة من العقد والعدة والضبط وحفظ النسل

منها لانسدت بيوت المواخير وأوصدت أبواب الزنا

والعهار ، ولارتفعت أو قلت ويلات هذا الشر على البشر ،

ولأصبح الكثير من المومسات المتهتكات مصونات

محصنات ، ولتضاعف النسل وكثرت المواليد الطاهرة

واستراح الناس من اللقيط والنبيذ ، وانتشرت صيانة

الأخلاق وطهارة الأعراق . . . ولله در عالم بني هاشم وحبر

الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في كلمته الخالدة

الشهيرة التي رواها ابن الأثير في النهاية والزمخشري في

الفائق وغيرهما حيث قال : ما كانت المتعة إلا رحمة رحم

الله بها أمة محمد ولولا نهيه عنها ما زنى إلا شقي . . . وفي

الحق أنها رحمة واسعة وبركة عظيمة ولكن المسلمين

فوتوها على أنفسهم ، وحرموا من ثمراتها وخيراتها ووقع

الكثير في حمأة الخنا والفساد والعار والنار والخزي

والبوار : " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " . فلا