زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٤٩

تفسير ابن كثير

تفسير ابن كثير

11 - تفسير ابن كثير :

يقول ابن كثير في تفسير آية المتعة : " وقد استدل بعموم

هذه الآية على نكاح المتعة ، ولا شك أنه كان مشروعا في

ابتداء الإسلام ، ثم نسخ بعد ذلك ، وقد ذهب الشافعي

وطائفة من العلماء إلى أنه أبيح ثم نسخ ، ثم أبيح ثم نسخ

مرتين ، وقال آخرون : أكثر من ذلك ، وقال آخرون : إنما

أبيح مرة ثم نسخ . . . وقد روي عن ابن عباس وطائفة من

الصحابة القول بإباحتها للضرورة ، وهو رواية عن الإمام

أحمد ، وكان ابن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير

والسدي يقرأون : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى

فآتوهن أجورهن فريضة " وقال مجاهد : نزلت في نكاح

المتعة " . ( 1 )

أقول : أما قوله : " وقد روي عن ابن عباس وطائفة من

الصحابة القول بإباحتها للضرورة " يبطله استمرارية إباحتها

بنص قراءة ابن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير

: ( 1 ) تفسير ابن كثير ط 1 - بيروت 1966 - ج 2 - ص 44 .