زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٤٦

الجامع لاحكام القرآن وإباحة المتعة

المتعة ليس بحرام ، ولكن لأصل آخر لعلمائنا غريب

انفردوا به دون سائر العلماء وهو أن ما حرم بالسنة هل

هو مثل ما حرم بالقرآن أم لا " ( 1 ) وهذا دليل على عدم تحريم

المتعة .

الثالث : تكرار النبي صلى الله عليه وآله في إباحة المتعة وتحريمها ،

يوجب العبث في الشريعة الإسلامية وعدم استقرار

الأحكام الشرعية ، مع أن حلال محمد حلال إلى يوم

القيامة ، وحرامه حرام إلى يوم القيامة فإذا كانت المتعة

حلالا وقد أباحها النبي صلى الله عليه وآله يلزمه استمرار هذه الإباحة ،

وذلك للشك في تحريمها فيرجع إلى أصل إباحتها .

الرابع : وأما دعوى الإجماع وانعقاده على تحريمها

فدعوى باطلة ، لمخالفة جمع من الصحابة لهذا الإجماع ،

يقول أبو بكر الطرسوسي : " ولم يرخص في نكاح المتعة إلا

عمران بن الحصين وابن عباس ، وبعض الصحابة وطائفة

من آل البيت " . وقال أبو عمر : " أصحاب ابن عباس من

: ( 1 ) القرطبي : نفس المصدر : 133 .