زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٤٤

الجامع لاحكام القرآن وإباحة المتعة

سبع مرات . . . يقول القرطبي : وهذه الطرق كلها في

صحيح مسلم . . . " ( 1 ) .

أقول : يستفاد من هذا الكلام أمور :

الأول : إباحة زواج المتعة بنصوص لا تقبل التأويل ،

كتابا وسنة بإجماع المسلمين ، وأن المتعة لم تكن معروفة

قبل ذلك وإنما شرعت في الإسلام ، وأنها كانت رحمة من

الله رحم بها عباده ، وأما قول أبي حاتم : " إن المتعة كانت

محظورة قبل أن أبيح لهم الاستمتاع ، ولو لم تكن

محظورة لم يكن لسؤالهم عن هذا معنى " فهو قول باطل

وبلا دليل ، فإن مجرد السؤال في قولهم " ألا نستخصي "

ليس فيه دليل على أن المتعة كانت موجودة ، ولكنها

محظورة ، ولو سلمنا وجودها قبل الإسلام ، فهل هي من

جملة الأنكحة المتعارفة عندهم ؟ أم أنها كانت سفاحا ،

فعلى الأول ، فهي نكاح صحيح أقره الإسلام وأباحه

للمسلمين ، ولهذا قال أبو عمر : " لم يختلف العلماء من

: ( 1 ) نفس المصدر : ص 130 - 131 .