زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٤٣

الجامع لاحكام القرآن وإباحة المتعة

يقول القرطبي : " واختلف العلماء كم مرة أبيحت

ونسخت ، ففي صحيح مسلم عن عبد الله قال : كنا

نغزو . . . فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة

بالثوب إلى أجل ، قال أبو حاتم البستي في صحيحه ، قولهم

للنبي صلى الله عليه وسلم " ألا نستخصي " دليل على أن المتعة كانت

محظورة قبل أن أبيح لهم الاستمتاع ، ولو لم تكن

محظورة لم يكن لسؤالهم عن هذا المعنى ، ثم رخص لهم

في الغزو أن ينكحوا المرأة بالثوب إلى أجل ثم نهى عنها

عام خيبر ، ثم أذن فيها عام الفتح ، ثم حرمها بعد ثلاث ،

فهي محرمة إلى يوم القيامة . وقال ابن العربي : واما متعة

النساء فهي من غرائب الشريعة ، لأنها أبيحت في صدر

الإسلام ، ثم حرمت يوم خيبر ، ثم أبيحت في غزوة

أوطاس ، ثم حرمت بعد ذلك واستقر الأمر على التحريم ،

وليس لها أخت في الشريعة إلا مسألة القبلة ، لأن النسخ

طرأ عليها مرتين ثم استقرت بعد ذلك ، وقال غيره ممن

جمع طرق الأحاديث فيها : إنها تقتضي التحليل والتحريم