زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٤٠

الدر المنثور وروايات الإباحة

تفسيره ( 1 ) . وهو نفسه ينسب التحريم في كتابه تاريخ الخلفاء

إلى الخليفة عمر بن الخطاب ( رض ) في أولياته حيث يقول :

" . . . وأول من سن قيام شهر رمضان ، وأول من عس

بالليل . . . وأول من حرم المتعة " ( 2 ) . ويؤيد ذلك ، أن

التحريم لم يكن من النبي صلى الله عليه وآله قوله في تفسيره : " وأخرج ابن

أبي شيبة عن سعيد بن المسيب قال : نهى عمر عن متعتين

متعة النساء ومتعة الحج " ( 3 ) .

ومما يدل على تناقض السيوطي قوله : " وأخرج عبد

الرزاق وأبو داود في ناسخه وابن جرير عن الحكم ، أنه

سئل عن هذه الآية أمنسوخة ، قال : لا ، قال علي : لولا أن

عمر نهى عن المتعة ما زنا إلا شقي " ( 4 ) وأنت ترى أن الإمام

عليا لم يقل لولا نهي النبي صلى الله عليه وآله عن المتعة ، ولهذا يحاول

بعض الرواة أن يسند القول بالتحريم إلى الإمام علي عليه السلام ،

مع أن المشهور من مذهب الإمام علي عليه السلام إباحتها إلى يوم

: ( 1 ) نفس المصدر : ص 140 . ( 2 ) السيوطي : تاريخ الخلفاء ص 136 - 137 . ( 3 ) السيوطي : الدر المنثور : ج 8 - ص 141 . ( 4 ) نفس المصدر : ص 141 .