زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٣٤

روايات النيسابوري

روايات النيسابوري

بإجماع المسلمين ، فيتعين القول الثاني ، وهو أن هذه الزيادة

- إلى أجل مسمى - من قبيل البيان والتفسير لمعنى الآية

الكريمة ، فتثبت إباحة المتعة وأنها غير منسوخة ولا محرمة .

6 - روايات النيسابوري في تفسيره في إباحة المتعة :

يقول النيسابوري في تفسيره غرائب القرآن بهامش

جامع البيان : " اتفقوا على أنها - أي المتعة - كانت مباحة

في أول الإسلام ، ثم السواد الأعظم من الأمة على أنها

صارت منسوخة ، وذهب الباقون ومنهم الشيعة إلى أنها

ثابتة كما كانت ، ويروى هذا عن ابن عباس وعمران بن

الحصين ، قال عمارة : سألت ابن عباس عن المتعة أسفاح

هي أم نكاح ، قال : لا سفاح ولا نكاح ، قلت فما هي ،

قال : هي متعة كما يقال . . " ( 1 ) .

أقول : لا أدري ، أيوجد في الشريعة المقدسة ، أو

العرف ، وسط بين السفاح - أي الزنا - وبين النكاح

: ( 1 ) النيسابوري : تفسير غرائب القرآن : ج 5 - ص 16 ، 17 .