زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٣٢

روايات الطبري وإباحة المتعة

فما تقرأ فيها ، فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ،

قلت لا لو قرأتها هكذا ما سألتك ، قال : فإنها كذا " ( 1 ) .

وفي رواية شعبة عن الحكم قال : سألته عن هذه الآية ،

والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ، إلى هذا

الموضع ، فما استمتعتم به منهن أمنسوخة هي ، قال : لا ،

قال : قال الحكم ، وقال علي رضي الله عنه لولا أن عمر

رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي " ( 2 ) . وعن

عمرو بن مرة أنه سمع سعيد بن جبير يقرأ : " فما

استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن " ( 3 ) .

وهذه القراءة التي كان يقرأ بها سعيد بن جبير وهو من

التابعين لدليل واضح على عدم تحريمها .

وأما قول الطبري : " وأما ما روي عن أبي بن كعب

وابن عباس من قراءتهما : فما استمتعتم به منهن إلى أجل

مسمى ، فقراءة بخلاف ما جاءت به مصاحف المسلمين ،

: ( 1 ) نفس المصدر : ص 9 . ( 2 ) نفس المصدر : ص 9 - 10 . ( 3 ) نفس المصدر : ص 9 - 10 .