زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٣٠

التفسير الكبير وإباحة المتعة

أن متعة النكاح موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله وأنا

أنهى عنها ، يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما نسخه ، وإنما عمر

هو الذي نسخه ، وإذا ثبت هذا فنقول : هذا الكلام يدل

على أن حل المتعة كان ثابتا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه عليه

السلام ما نسخه ، وأنه ليس هناك ناسخ لها إلا نسخ عمر ، وإذا ثبت

هذا وجب أن لا يصير منسوخا ، لأن ما كان ثابتا في زمن

الرسول صلى الله عليه وسلم وما نسخه الرسول يمتنع أن يصير منسوخا

بنسخ عمر ، وهذا هو الحجة التي احتج بها عمران بن

الحصين حيث قال : " إن الله أنزل في المتعة آية ، وما نسخها

بآية أخرى ، وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة ، وما نهانا عنها ،

ثم قال رجل برأيه ما شاء ، يريد أن عمر نهي عنها " ( 1 ) .

أقول : وبعد كل هذا ، يحاول الفخر الرازي ، أن يثبت

بأن المتعة وإن كانت مباحة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، إلا أنها

نسخت بعد ذلك ، وهذه المحاولة لا تنهض دليلا أمام

النصوص الصريحة التي رواها أصحاب الصحاح من

أعلام أهل السنة . والأدلة التي استدل بها أوهى من بيت

: ( 1 ) نفس المصدر : ص 52 - 53 .