زواج المتعة في كتب أهل السنة — الصفحة ٢٦

التفسير الكبير وإباحة المتعة

ثم قال رجل برأيه ما شاء " ( 1 ) يقول الفخر الرازي : " روى

محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن علي بن أبي طالب

رضي الله عنه أنه قال : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى

إلا شقي " ( 2 ) . وأنت خبير بأن تحريم زواج المتعة لم يكن من

النبي صلى الله عليه وآله كما يدعيه البعض .

يقول الفخر الرازي : " والقول الثاني : أن المراد بهذه

الآية - آية المتعة - حكم المتعة ، وهي عبارة عن أن يستأجر

الرجل المرأة بمال معلوم إلى أجل معين فيجامعها ، واتفقوا

على أنها كانت مباحة في ابتداء الإسلام ، روى أن

النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة في عمرته تزين نساء مكة ، فشكا

أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم طول العزوبة ، فقال : استمتعوا من

هذه النساء ، واختلفوا في أنها هل نسخت أم لا ؟ . . . " ( 3 )

وهذا الاختلاف دليل على عدم نسخها ، خصوصا وأن آية

المتعة نزلت بعد قدوم النبي صلى الله عليه وآله إلى مكة في عمرته في

: ( 1 ) الفخر الرازي : التفسير الكبير - ط 1 - المطبعة البهية المصرية - 1938 - ج 101 - ص 49 ، 50 . ( 2 ) نفس المصدر : ص 50 . ( 3 ) نفس المصدر : ص 50 .