المسند الصحيح — الصفحة ١

1 - مسند الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

المسند الصحيح

تأليف

أبي أسد الله محمد حيات بن الحافظ محمد عبد الله الأنصاري الملتاني الباكستاني

رقم الحديث من 1 - إلى 612

الجزء الأول

الطبعة الأولى

( بسم الله الرحمن الرحيم )

المسند الصحيح / الجزء الأول

( 1 ) حدثنا

أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : نا وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ( )

وحدثنا يحيى بن يحيى والفظ له ، قال : أنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن

زر ، قال : قال علي عليه السلام : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبي

الأمي صلى الله عليه وسلم ، إلى " أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق " .

( 1 ) أخرجه مسلم ( 1 / 60 ) في باب حب علي من الإيمان من كتاب الإيمان

هذا حديث صحيح وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وليس فيه علة لضعفه ورجاله كلهم

ثقات وعدول ، وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في " فتح الباري " ( 70 / 72 ) : إن علي بن أبي طالب عليه السلام

تام الاتباع لرسول الله ( ص ) حتى اتصف بصفة محبة الله ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة

النفاق ، ( والحديث صحيح )

وفي هذا الباب عن عمران بن حصين فقد أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 3 / 89 ) ح ( 2177 )

وأم المؤمنين أم سلمة عليها السلام فقد أخرجه الترمذي ( 5 / 594 ) بلفظ " لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن "

بمعناه وقال : هذا حديث حسن غريب . وعن فاطمة الزهراء فقد أخرجه الطبراني في " المعجم " ( / )

وعن أبي سعيد الخدري رواه الترمذي أيضا ( 5 / 593 ) وأحمد في " فضائل الصحابة " ( 2 / 579 ) ح 979 )

وعن جابر بن عبد الله الأنصاري فقد أخرجه الطبراني في " الأوسط ( / ) وأحمد في " الفضائل " ( 2 / 639 )

وعن سلمان الفارسي ، فقد أخرجه الحاكم ( 3 / 130 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي

في " تلخيص المستدرك " وعن عمار بن ياسر ، أخرجه الخطيب في " تاريخه " ( 9 / 72 ) والطبراني في " الأوسط " ( 3 / 89 )

وعن أبي ذر الغفاري فقد أخرجه الحاكم ( 3 / 129 ) .

وعن أبي رافع أخرجه أبو ليلى " المسند " ( / ) والبزار في " مسنده " والهيثمي في " مجمع الزوائد " ج 9

ص / 129 ) . وقال : رجال أبي يعلى رجال الصحيح ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( / )

وعن ابن عباس رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( / ) والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 13 / 153 )

وعن ابن مسعود رواه الخطيب في " تاريخه " ( 13 / 153 ) و ( 13 / 32 ) و ( 4 / 41 )

( أطرافه ) يأتي تحت رقم ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8