موقف الشيعة من هجمات الخصوم — الصفحة ٢١

طويلة ، وفرغ من تحصيل العلوم المتعارفة وله نحو 19 سنة ، فتصدى للدرس

والإفادة ، وأجازه والده سنة 1218 ، وأخذ عنه إخوته وخلق كثير من العلماء ،

وكان ممن تبحر في الكلام والأصول ، وحصل له جاه عظيم عند الملوك ، لا سيما

أمجد علي شاه اللكهنوي ، لقبه بسلطان العلماء وولاه الإفتاء ، وكان يأتي عنده في

بيته . . . له مصنفات عديدة منها كتابه في مبحث الإمامة جوابا عما اشتمل عليه

التحفة " .

وذكره في كتابه الثقافة الإسلامية في الهند - ص 219 - عند عد متكلمي

الشيعة في الهند ووصفه بقوله : " فاق والده . . . " ( 15 ) .

أقول : له في الرد على مباحث هذا الباب كتاب " طعن الرماح " بحث فيه

قصة فدك والقرطاس وإحراق باب فاطمة عليها السلام وتطرق في الخاتمة إلى

قصة شهادة الحسين عليه السلام ، وفرغ منه في رجب سنة 1238 ، وطبع بالهند

سنة 1308 ه .

ورد عليه الشيخ حيدر علي الفيض آبادي وسماه " نقض الرماح في كبد

النباح " !

3 - وممن رد على هذا الباب السيد أبو علي خان جعفر الموسوي الهندي ،

رد عليه بكتاب سماه " تكسير الصنمين " .

الباب الحادي عشر

في الأوهام والتعصبات والهفوات

وممن رد عليه السيد محمد قلي الكنتوري ، المتوفى سنة 1260 ه .

رد على هذا الباب بكتاب سماه " مصارع الأفهام لقلع الأوهام " .

كشف الحجب : 524 ، الذريعة 97 : 21 .

الباب الثاني عشر

في الولاء والبراء وسائر المعتقدات الشيعية

وهو آخر أبواب التحفة ، رد عليه السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي ،

المتوفى

15 - تقدم ذكر والده في الكلام على الباب الخامس .