أبو طالب حامي الرسول ( ص ) وناصره — الصفحة ٧٩

قوله صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب لاشفعن لك شفاعة يتعجب لها الثقلان ( الجن والإنس )

وجعفرا معا بملازمة الرسول الأكرم ونصرته وعدم خذلانه ، وقال :

إن عليا وجعفرا ثقي * عند ملم الزمان والنوب

وهذه الأبيات خرجها في ديوانه ( ص 42 ) وهي ثلاثة أبيات وفيها

تصريح بنبوة النبي صلى الله عليه وآله ، فهل يشك في إيمان من

كان كلامه هذا ؟ وهل الاقرار بالنبوة في الشعر والنثر يختلف في الأثر

فلا يعتبر في الشعر ؟ هذا وقد خرج الأبيات الثلاثة ابن أبي الحديد الشافعي

في شرحه لنهج البلاغة ( ج 14 ص 26 طبع ثاني ) ثم قال : وقد

جاءت ، الرواية أن أبا طالب ( عليه السلام ) لما مات جاء علي

عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله : فآذنه بموته ، فتوجع

( رسول الله صلى الله عليه وآله ) عظيما وحزن شديدا ثم قال له

( أي لعلي عليه السلام ) : إمض فتول غسله . فإذا رفعته على سريره

فأعلمني ، ففعل ( ذلك علي عليه السلام ) فاعترضه ( أي جاء إلى تشييعه )

رسول الله صلى الله عليه وآله وهو محمول على رؤوس الرجال .

فقال ، وصلتك رحم يا عم ، وجزيت خيرا ، فلقد ربيت وكفلت

صغيرا ، وآزرت كبيرا ، ثم تبعه ( مشيعا ) إلى حفرته ، فوقف عليه

فقال ، أما والله لاستغفرن لك ، ولأشفعن فيك شفاعة يعجب لها الثقلان

ثم قال ابن أبي الحديد كلاما مفصلا .

ومن جملته انه لا يجوز للنبي أن يرق لكافر ( كما تدعيه بنو أمية

وأتباعهم ) ولا ( يجوز للنبي صلى الله عليه وآله ) أن يدعو له بخير

( أي لا يجوز للنبي صلى الله عليه وآله ان يدعو إلا لمسلم ) ولا

( يجوز للنبي صلى الله عليه وآله ) أن يعده ( أي يعد من ليس بمؤمن )

بالاستغفار والشفاعة ، قال ، ولم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم ولا على خديجة عليها السلام ، لان صلاة الجنازة لم تشرع بعد