أبو طالب حامي الرسول ( ص ) وناصره — الصفحة ٤٣

إيذاء أبي الحكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانتقام حمزة ( ع ) منه واسلام حمزة به صلى الله عليه وآله وسلم

وحمزة الأسد المخشي صولته * وجعفرا أن تذودوا دونه الباسا

وهاشما كلها أوصي بنصرته * أن يأخذوا دون حرب القوم امراسا

كونوا فداء لكم نفسي وما ولدت * من دون أحمد عند الروع أتراسا

بكل أبيض مصقول عوارضه * تخاله في سواد الليل مقباسا

وخرج الأبيات صاحب ناسخ التواريخ ( ج 1 ص 241 ) مع اختلاف

في بعض كلماته وهذا نصه :

أوصي بنصر النبي الخير مشهده * عليا ابني وشيخ القوم عباسا

وحمزة الأسد الحامي حقيقته * وجعفرا ليذودوا دونه الناسا

كونوا فداء لكم أمي وما ولدت * في نصر احمد دون الناس أتراسا

بكل أبيض مصقول عوارضه * تخاله في سواد الليل مقباسا

( ثم قال ) مقاتل وحض أخاه حمزة على اتباعه إذ أقبل حمزة متوشحا بقوسه

راجعا من قنص له فوجد النبي صلى الله عليه وآله ، في دار أخته

محموما وهي باكية ، فقال : ما شأنك ؟ قال ذل الحمى يا أبا عمارة

لو لقيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام ، وجده

هاهنا جالسا فآذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ، فانصرف ( حمزة ) ودخل المسجد

وشج رأسه ( اي رأس أبي الحكم ) شجة منكرة ، فهم أقرباؤه بضربه

فقال أبو جهل : دعوا أبا عمارة لكيلا يسلم ، ثم عاد حمزة إلى النبي

صلى الله عليه وآله وقال : عز بما صنع بك ، ثم أخبره بصنيعه فلم

يهش ( اي يظهر النبي الفرح ) وقال : يا عم لانت منهم ( فلما سمع ذلك

من النبي صلى الله عليه وآله ) أسلم حمزة فعرفت قريش ان رسول الله

صلى الله عليه وآله قد عز ، وأن حمزة سيمنعه ، قال ابن عباس

فنزل ( قوله تعالى ) في سورة ( 6 ) آية 22 ( أو من كان ميتا فأحييناه ، الآية )

وسر أبو طالب باسلامه ( أي اسلام أخيه حمزة ) وأنشأ يقول :