أبو طالب حامي الرسول ( ص ) وناصره — الصفحة ٤١

اشعار أخرى فيها دلالة على ايمان قائلها بالرسول ورسالته برواية السيد في كتاب ( الحجة على الذاهب ، وبرواية ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة

اشعار أخرى فيها دلالة على ايمان قائلها بالرسول ورسالته برواية السيد في كتاب ( الحجة على الذاهب ، وبرواية ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة

قال ( أتاف بعبد مناف أب ) بالباء لا باللام ، ثم قال عليه الرحمة : هذا

القول منه رضي الله عنه مطابق لقوله تعالى ( قد جاءكم رسولنا يبين

لكم على فترة من الرسل ) فإن لم يكن في قوله شهادة منه بالنبوة فليس

في ظاهر الآية شهادة ، وفي هذا لمن اعتقده غاية الضلال وعظيم الوبال .

( قال المؤلف ) ومن أشعار أبي طالب عليه السلام التي فيها تصريح

برسالة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وآله ، ما خرجه ابن أبي الحديد

في نهج البلاغة ( ص 76 طبع 2 م ) قال : قالوا ومن شعر أبي طلب

يخاطب أخاه حمزة وكان يكنى أبا يعلى :

فصبرا أبا يعلى على دين أحمد * وكن مظهرا للدين وفقت صابرا

وحط من أتى بالحق من عند ربه * بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا

فقد سرني إذ قلت إنك مؤمن * فكن لرسول الله في الله ناصرا

وناد قريشا بالذي قد أتيته * جهارا وقل ما كان أحمد ساحرا

( قال المؤلف ) خرج الأبيات جماعة غير ابن أبي الحديد ( منهم العلامة

السيد شمس الدين بن معد الموسوي في كتابه ( الحجة على الذاهب ص 71 )

وفيه اختلاف في بعض كلماته وهذا نصه بحذف السند :

فصبرا أبا يعلى على دين احمد * وكن مظهرا للدين وفقت صابرا

وحط من أتى بالدين من عند ربه * بصدق وحق لا تكن حمز كافرا

فقد سرني إذ قلت إنك مؤمن * وكن لرسول الله في الله ناصرا

وناد قريشا بالذي قد أتى به * جهارا وقل ما كان أحمد ساحرا

( ثم قال ) عليه الرحمة ، لم يكفه رضي الله عنه أمره لأخيه

بالصبر على عداوة قريش والنصرة للنبي صلى الله عليه وآله حتى

أمره باظهار الدين ، والاجتهاد في حياطته ، والدفاع عن بيضته ، ثم يشهد

لأخيه حمزة أن محمدا صلى الله عليه وآله اتى بالدين من عند ربه