أبو طالب حامي الرسول ( ص ) وناصره — الصفحة ١٥٢

قول عمر للمغيرة عندما كان يراه ( لقد خفت ان يرميني الله بحجارة من السماء لدرأ الحد عنك )

متولي الامر لكمالها ، وتصريحه بأنه لا يريد أن يعمل بموجبها .

( قال السيد قدس سره ) : ومن العجائب أن يطلب الحيلة في

دفع الحد عن واحد ( هو المغيرة ) وهو لا يندفع إلا بانصرافه إلى ثلاثة

فإن كان درء الحد والاحتيال في دفعه من السنن المتبعة فدرؤه عن الثلاثة

أولى من درئه عن واحد .

( قال السيد قدس سره ) وقوله : إن دفع الحد عن المغيرة ممكن

ودفعه عن الثلاثة وقد شهدوا غير ممكن ، طريف ، لأنه لو لم يلقن

الشاهد الرابع الامتناع عن الشهادة لا ندفع الحد عن الثلاثة ، وكيف لا

تكون الحيلة ممكنة فيما ذكره .

( قال السيد قدس سره ) : وقوله : إن المغيرة يتصور بصورة زان

لو تكاملت الشهادة ، وفي هذا من الفضيحة ما ليس في حد الثلاثة

غير صحيح ، لان الحكم في الامرين واحد ، لان الثلاثة إذا حدوا يظن

بهم الكذب ، وإن جوز أن يكونوا صادقين ، والمغيرة لو تكاملت الشهادة

عليه بالزنا لظن به ذلك مع التجويز لان يكون الشهود كذبة ، وليس في

أحد إلا ما في الآخر .

( قال السيد قدس سره ) : وما روي عنه عليه السلام من أنه اتي

بسارق فقال له : ( لا تقر ) إن كان صحيحا لا يشبه ما نحن فيه لأنه

ليس في دفع الحد عن السارق إيقاع غيره في المكروه ، وقصة المغيرة

تخالف هذا لما ذكرنا .

( قال السيد قدس سره ) : فاما قوله عليه السلام ، هلا قبل أن

تأتيني به ، فلا يشبه كل ما نحن فيه ، لأنه بين أن ذلك القول يسقط

الحد لو تقدم وليس فيه تلقين يوجب إسقاط الحد .

( قال السيد قدس سره ) : فاما ما حكاه عن أبي علي من أن